“À natureza profunda do ente humano repugna ver-se isolada do convívio dos seus semelhantes, e o pior de todos os castigos é aquele que fere a nossa natureza profunda.”

(Rachel de Queiroz. O quente e o apertado. In: As meninas e outras crônicas.)

No ano do centenário de nascimento da escritora cearense Rachel de Queiroz, a Universidade Estadual do Ceará presta-lhe homenagem. 

TEXTO 1 

[1]   Não me lembro como se chamam as  

tais bonecas folclóricas russas: sei que são  

ocas e abre-se a boneca maior e dentro dela  

há uma menor, e dentro dessa, outra menor  

[5] ainda, e depois outra e mais outra, até  

chegar à última, que é uma simples  

miniatura de boneca. No mesmo gênero,  

também, é aquele conto de fadas: "lá no  

mar tem uma ilha, dentro da ilha tem um  

[10] castelo, dentro do castelo tem uma torre,  

dentro da torre tem um quarto, dentro do  

quarto tem uma arca, dentro da arca tem  

uma caixa, dentro da caixa tem um cofre,  

dentro do cofre tem um frasco, dentro do  

[15] frasco tem uma pomba, dentro da pomba  

tem um ovo, dentro do ovo tem uma chave e  

é essa chave que abre a porta da prisão  

onde está a princesa encantada". 

  Pois a gente também é assim. A  

[20] princípio eu pensava que, com a passagem  

das diferentes idades do homem, o maior ia  

substituindo o menor, quero dizer, o menino  

ficava no lugar do neném, o adolescente no  

do menino, o moço no do adolescente, o  

[25] homem feito no do moço, o de meia-idade  

no do homem feito, o velho no lugar do de  

meia-idade e por fim o defunto no lugar de  

todos. Mas depois descobri que os indivíduos  

passados não desaparecem, se incorporam,  

[30] ou, antes, o indivíduo novo incorpora os  

superados como se os devorasse, e uns vão  

ficando dentro dos outros, tal como as  

bonecas russas do começo da história. 

  E, assim, dentro de cada um de nós,  

[35] a gente procurando sempre encontra os  

perfis superpostos, encartados um por  

dentro do outro, sem se misturarem. É só  

saber como esgaravatar e você descobrirá  

fácil no sentencioso senhor de cinquenta  

[40] anos o inseguro pai de família principiante  

que ele foi aos trinta anos ou o belo atleta  

descuidado que foi ele aos dezoito. Ali está  

cada um, aparentemente esquecido, mas  

incólume. E estanques todos. Porque um não  

[45] penetra no outro e aparentemente um não  

tem o mínimo em comum com o outro; nem  

sequer um influi no outro – as mais das  

vezes são antípodas e adversários. 

  Faça uma experiência: pegue um  

[50] livro, uma foto, reveja um filme, encontre  

alguém, qualquer desses serve, contanto se  

refira especificamente a determinado tempo  

da sua vida. E então magicamente se suscita  

aquele instante perdido do passado, com  

[55] uma força de momento atual. Espantado,  

você se indaga: então esse fui eu, era eu?  

Que tem em comum com o você de hoje,  

aquele estranho que subitamente acordou ao  

apelo do seu nome, debaixo da sua pele?  

[60] Terá em comum só mesmo o nome e a pele,  

porque o resto, no corpo e na alma, tudo é  

outro. Deformado ou gasto, mas sempre  

diferente. Você é outro, outro. E quase não  

acredita ter sido você também aquele rapaz  

[65] desvairado, ou sonso, ou bobo e  

terrivelmente inexperiente que de súbito  

emergiu de dentro dos seus ossos e das suas  

velhas lembranças. 

  E na sua avó venerável você também  

[70] pode descobrir a rapariga inconsequente que  

ela foi um dia, e no seu severo confessor de  

hoje o seminarista em crise religiosa de  

trinta anos atrás. É só saber procurar. 

A gente diz disso: "águas passadas". Mas  

[75] talvez seja melhor dizer águas represadas,  

águas recalcadas. Porque basta bater na  

pedra, a fonte emerge, o que não  

aconteceria se as águas fossem passadas  

realmente. 

[18 out. 1972] (Rachel de Queiroz. In: As meninas e outras crônicas. p. 133-134.)

Sobre o emprego do vocábulo "assim" nas linhas 19 e 34, considere as seguintes afirmações:

I - Os dois funcionam como elementos de coesão entre parágrafos.

II - O da linha 19 aponta para o que foi dito anteriormente.

III - O da linha 34 tem valor de conclusão.

Está correto o que se afirma

(UFG) Leia o texto a seguir.

Com uma população de quase 1.8 milhão de habitantes, a capital do estado, Manaus, hoje uma das maiores capitais do país, é abastecida por águas superficiais (75%) provenientes do rio Negro e por águas subterrâneas (25%) oriundas do aquífero Alter do Chão. Isto devido à localização da estação de tratamento e das características da rede de distribuição, que não suportam maiores pressões, inviabilizando o alcance da água em todos os bairros, especialmente nas zonas Leste e Norte da cidade.

O aquífero Alter do Chão representa um dos maiores reservatórios de água subterrânea do planeta. Apesar da abundância de recursos hídricos superficiais, em Manaus destaca- se o fato da ocorrência expressiva de abastecimento por águas subterrâneas, advindas desse aquífero, causando o seu rebaixamento em determinados locais da cidade. No bairro Jorge Teixeira, por exemplo, o nível das águas subterrâneas já foi rebaixado em mais de 100 metros, desde 1980, quando tudo começou.

Revista Água e Meio Ambiente Subterrâneo. São Paulo, ano 3. n. 18, out./nov., 2010. p. 16-22. (Adaptado).

Considerando as informações contidas no texto e a localização da estação de tratamento, conclui-se que uma ação que mitiga o impacto do rebaixamento do nível da água subterrânea e o conceito físico relevante, que explica a limitação da redistribuição de água, são, respectivamente,

(ENEM 2018 2ª APLICAÇÃO)

TEXTO I

ATAÍDE, M. C. Coroação de Nossa Senhora de Porciúncula. Detalhe da pintura do forro da nave da Igreja de São Francisco de Assis de Ouro Preto. 1801-12. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.br. Acesso em: 30 out. 2015.

 

TEXTO II

Manuel da Costa Ataíde (Mariana, MG, 1762-1830), assim como os demais artistas do seu tempo, recorria a bíblias e a missais impressos na Europa como ponto de partida para a seleção iconográfica das suas composições, que então recriava com inventiva liberdade.

Se Mário de Andrade houvesse conseguido a oportunidade de acesso aos meios de aproximação ótica da pintura dos forros de Manuel da Costa Ataíde, imaginamos como não teria vibrado com o mulatismo das figuras do mestre marianense, ratificando, ao lado de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, a sua percepção pioneira de um surto de racialidade brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII.  

FROTA, L. C. Ataíde: vida e obra de Manuel da Costa Ataíde. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.

 
O Texto II destaca a inovação na representação artística setecentista, expressa no Texto I pela

 O Canal do Panamá, importante “atalho” marítimo para o comércio transnacional, passou por um processo de melhoria e ampliação entre os anos 2007-2016. Nesse mesmo período, foi proposta a construção de um outro canal, 500 quilômetros para o norte, passando pela Nicarágua, por uma empresa de origem chinesa. A comparação entre os dois canais pode ser vista na figura abaixo.

A construção e competição entre estes dois canais está revelando qual realidade geopolítica?

 Com efeito, até a destruição de Cartago, o povo e o Senado romano governavam a República em harmonia e sem paixão, e não havia entre os cidadãos luta por glória ou dominação; o medo do inimigo mantinha a cidade no cumprimento do dever. Mas, assim que o medo desapareceu dos espíritos, introduziram-se os males pelos quais a prosperidade tem predileção, isto é, a libertinagem e o orgulho.

SALÚSTIO. A conjuração de Catilina/A guerra de Jugurta. Petrópolis:

Vozes, 1990 (adaptado).

O acontecimento histórico mencionado no texto de Salústio, datado de I a.C., manteve correspondência com o processo de