Victor Frankl descrevia o fanático por dois traços essenciais: a absorção da própria individualidade na ideologia coletiva e o desprezo pela individualidade alheia. “Individualidade” é a combinação singular de fatores que faz de cada ser humano um exemplar único e insubstituível. O que o fanático nega aos demais seres humanos é o direito de definir-se nos seus próprios termos. Só valem os termos dele. Para ele, em suma, você não existe como indivíduo real e independente. Só existe como tipo: “amigo” ou “inimigo”. Uma vez definido como “inimigo”, você se torna, para todos os fins, idêntico e indiscernível de todos os demais “inimigos”, por mais estranhos e repelentes que você próprio os julgue.

CARVALHO, O de. O mínimo que você precisa saber para não ser um idiota. Rio de Janeiro: Record, 2013 (adaptado).

O texto de Olavo de Carvalho enfatiza o conceito conhecido como

No final da década de 1960, Motoo Kimura demonstrou matematicamente que era possível haver evolução por deriva genética na ausência de seleção natural, mesmo em grandes populações e por longas escalas de tempo. A seleção é uma força determinista que leva ao aumento da frequência de alelos favoráveis e à extinção de alelos deletérios. Mas quando os alelos são neutros, não há forças deterministas atuando e os alelos estão livres para flutuar em frequência ao longo do tempo. Essa teoria neutralista da evolução, em vez de ser percebida como um avanço espetacular, foi tomada como uma ameaça ao status quo e uma afronta ao darwinismo tradicional. [...] Dialeticamente, pode-se dizer que do conflito entre o neutralismo e o selecionismo emergiu uma nova teoria sintética da evolução, mais abrangente, mais robusta e com maior poder de explicação.

PENA, Sérgio Danilo. À flor da pele: reflexões de um geneticista. Rio de Janeiro: Vieira & Lent, 2007.

Com base nas informações presentes no texto e nas novas abordagens utilizadas para uma melhor compreensão dos mecanismos que envolvem a evolução biológica, é correto afirmar: 

Entre as situações linguísticas que o português já viveu em seu contato com outras línguas, cabe considerar uma situação que se realiza em nossos dias: ⁴aquela em que ele é uma língua de emigrantes. ⁹Para o leitor brasileiro, ¹⁸soará talvez estranho que falemos ⁵aqui do português como uma língua de EMIGRANTES, pois o Brasil foi antes de mais nada um país para ⁶o qual se dirigiam em massa, durante mais de dois séculos, pessoas nascidas em vários países europeus e asiáticos; assim, para a maioria dos brasileiros, a ¹⁹representação mais natural é a da convivência no Brasil com IMIGRANTES vindos de outros países. Sabemos, ¹⁰entretanto, que, nos últimos cem anos, muitos falantes do português foram buscar melhores condições de vida, ¹¹partindo não só de Portugal para o Brasil, mas ¹²também desses dois países para a América do Norte ¹³e para vários países da Europa: em certo momento, na década de 1970, viviam na região parisiense mais de um milhão de portugueses – uma população superior ²¹à ⁷que tinha então a cidade de Lisboa. Do Brasil, têm ¹__________ nas últimas décadas muitos jovens e trabalhadores, ²⁰dirigindo-se aos quatro cantos do mundo.

A existência de comunidades de imigrantes é sempre uma situação delicada ²²para os próprios imigrantes e ²³para o país que os recebeu: ¹⁴normalmente, os imigrantes vão a países que têm interesse em ¹⁵usar sua força de trabalho, mas qualquer oscilação na economia faz ²⁴com que os nativos ²__________ ⁸sua presença como indesejável; as diferenças na cultura e na fala podem alimentar preconceitos e desencadear problemas reais de diferentes ordens.

¹⁶Em geral, proteger a cultura e a língua do imigrante não ¹⁷é um objetivo prioritário dos países hospedeiros, mas no caso do português tem havido ³__________. Em certo momento, o português foi uma das línguas estrangeiras mais estudadas na França; e, em algumas cidades do Canadá e dos Estados Unidos, um mínimo de vida associativa tem garantido a sobrevivência de jornais editados em português, mantidos pelas próprias comunidades de origem portuguesa e brasileira.

Adaptado de: ILARI, Rodolfo; BASSO, Renato. O português como língua de emigrantes. In:___. O português da gente: a língua que estudamos a língua que falamos. São Paulo: Contexto, 2006. p. 42-43.

Assinale a alternativa em que se estabelece uma relação correta entre uma expressão e aquilo a que se refere:

Em nome do “terceiro império romano” (Mussolini prometia séculos ou até mesmo milênios de poder fascista), pedia-se aos homens de cultura a contribuição que cada um era capaz de fornecer à máquina do consenso. Em troca, o regime ofereceria, além do reconhecimento ideal, tangíveis sinais do novo interesse do Estado pelos “trabalhadores da mente”: ocasiões de trabalho, instituições para organizar (e controlar) as diversas categorias, solitações de obras públicas para os arquitetos e urbanistas, possibilidade de publicar (também junto a entidades de prestígio, como a Enciclopédia Italiana, dirigida por Gentile), para os estudiosos, novos lugares de exposição para os artistas, enfim, iniciativas de todo tipo e relevância para todos. Cada categoria, rapidamente, é “enquadrada” não no âmbito do partido, mas nas novas estruturas sindicais das categorias intelectuais.

        http://www.mac.usp.br/mac/conteudo/academico/publicacoes/anais/modernidade. Acesso 12.09.2022. VOT2022

  O Fascismo conquistou o respaldo de muitos setores da população, conseguindo um amplo apoio junto à elite intelectual. Com o apoio dessa intelectualidade o Estado totalitário

Uma estudante que ingressou na universidade e, pela primeira vez, está morando longe da sua família, recebe a sua primeira conta de luz:

Se essa estudante comprar um secador de cabelos que consome 1000 W de potência e considerando que ela e suas 3 amigas utilizem esse aparelho por 15 minutos cada uma durante 20 dias no mês, o acréscimo em reais na sua conta mensal será de