El hombre de maíz

[1]    La trascendencia del maíz en la cultura de este país es

destacada en el número 38 de la revista Arqueología Mexicana,

a partir de un extenso recorrido desde la época prehispánica

[4] hasta la fecha, que pasa por su historia, simbolismo, taxonomía,

especies y el arte culinario que de ese producto se deriva.

        Según estudios presentes en esta edición, la

[7] composición genética del maíz cultivado proviene de una

especie silvestre conocida como teocinte. De hecho, se sabe

que la domesticación del maíz tuvo lugar en la región del río

[10] Balsas, en Guerrero, aunque no se ha establecido con precisión

cuándo ocurrió ni cuánto tomó ese proceso. Expertos señalan

que los maíces más antiguos han sido localizados en Tehuacán,

[13] Puebla, donde se encuentran especímenes con una antigüedad

de 3000 a.C., lo cual no significa que en ese momento se

descubrió la agricultura. De acuerdo con estas investigaciones,

[16] la domesticación convirtió al maíz en una planta apta para

proporcionar a los grupos humanos cantidades de granos

suficientes para alimentarse adecuadamente. A ello contribuye,

[19] desde luego, el descubrimiento milenario de los diferentes

modos de preparar los granos para sacarle el mayor provecho

a sus bondades nutritivas.

[22]     En la época prehispánica, señala, fue tal su

importancia en la dieta que puede considerarse uno de los

factores que propiciaron el tránsito de sociedades nómadas de

[25] cazadores-recolectores a otras de agricultores sedentarios.

De hecho, del maíz derivaron gran parte de las características

económicas, sociales y religiosas de los pueblos

[28] mesoamericanos, apunta en ejemplar. Y es que, desde épocas

muy antiguas, el hombre estableció una íntima conexión con

esta planta, a la que veía como un don divino y con la que llegó

[31] a identificarse de tal manera que se pensaba creado de ese

grano maravilloso que le daba el sustento diario.

        El lugar que el maíz ocupó entre las culturas

[34] prehispánicas rebasa el ámbito de la subsistencia, pues se

encontraba inmerso en las concepciones cosmológicas,

marcaba el ritmo de su cultivo y cosecha, la vida ritual y el

[37] desarrollo del resto de las actividades productivas. Además,

determinaba el momento en que habrían de realizarse prácticas

como la guerra o la construcción de monumentos públicos.

[40] Para estos últimos fines, se aprovechaban los tiempos en que

la mayoría de la población no se involucraba en el cultivo y la

cosecha del cereal.

[43]     Respecto a la cantidad de platillos que llevan al maíz

como ingrediente hoy en día, resulta difícil dar una cifra

exacta. No obstante, para el destacado antropólogo Eusebio

[46] Dávalos Hurtado, esta cantidad se acerca al menos a 700

maneras en que se le consume en México.

Internet: (con adaptaciones).

Juzgue lo ítem de acuerdo con el texto.

La expresión “No obstante” (l.45) puede ser reemplazada por Sin embargo, sin que se produzcan alteraciones semánticas o gramaticales en el texto.

Leia o texto e observe a imagem.

O festival africano do Vodum, no Benin

No dia 9 de manhã, fomos a um templo muito importante de Ouidah, a casa do Daagbo Hounon, que eles chamam de “Papa do Vodum”; uma vez dentro do templo, assistimos a inúmeros rituais: vimos uma sequência de danças no interior da casa ao som de tambores, agogôs, chocalhos e outros instrumentos. Na cultura do Vodum, as roupas e vestimentas possuem outros valores quando comparadas à “cultura ocidental” e são muito importantes para as cerimônias.

Disponível em: <www.pordentrodaafrica.com/cultura/conheca-os-detalhes-do-festival-de-vodum-no-benim>.

Acesso em: 16 abr. 2018. Adaptado.

As divindades do Vodum no Benin, país africano

Para conhecer a religião Vodum africana do texto e da obra acima, os autores selecionaram:

 Leia o texto sobre a inclusão de Brasília como uma metrópole nacional brasileira.   A mais recente versão do estudo "Regiões de Influência das Cidades" do IBGE - REGIC 2007, publicada em 2008, alçou Brasília à condição de metrópole nacional, equiparada somente a São Paulo, destacada como grande metrópole nacional, e o Rio de Janeiro, a outra metrópole nacional. A área que compõe a região de influência de Brasília abrange 298 municípios, uma superfície total de 1.760.734 Km2 e uma população de 9.680.621 habitantes, que a coloca a frente de outras nove metrópoles no país, as quais compõem, junto com São Paulo, Rio de Janeiro e Brasília o conjunto dos 12 centros urbanos mais influentes do país.   Disponível em: <http://www.ipea.gov.br/desafios/index.php?option=com_content&view=article&id=1013:catid=28&=23>. Acesso em: 30 out 2015. (Fragmento)

Enunciado:

1. a)  Explique por que as cidades de São Paulo e Rio de Janeiro são consideradas metrópoles nacionais.
2. b)  Justifique, de acordo com o texto, a classificação de Brasília como uma metrópole nacional.

Analise o anúncio publicitário a seguir, do desodorante masculino produzido pela empresa Unilever – empresa fabricante de produtos de higiene pessoal e limpeza, alimentos e sorvetes. Em seguida, responda as questões 33, 34 e 35.  

Axe Compact. O aerosol que cabe no seu bolso.

A partir do enunciado apresentado pelo anúncio publicitário, DESCREVA o substantivo que é retomado pelo Pronome Relativo ‘QUE’, conforme foi nele estabelecido. JUSTIFIQUE, segundo o objetivo do anúncio publicitário, o motivo desse Pronome Relativo explicar o substantivo o qual ele retoma.

 Leia o texto a seguir e responda

Os planetas são astros que não têm luz própria.

IDENTIFIQUE o nome que estes astros recebem. Dê exemplo de um deles.