[1]    El Park Güell parece sacado de un cuento de hadas. Es

un lugar extraño, peculiar, incluso onírico, pero sin duda bello.

Un paseo por el parque despierta incluso a las imaginaciones

[4] más adormiladas. Las curiosas formas y las atrevidas

combinaciones de colores, mezcladas con la vegetación, crean

un mundo diferente al que el visitante se siente

[7] irremediablemente atraído.

        En todos los rincones se percibe la pasión de Gaudí

por las formas de la naturaleza. El arquitecto quería que la

[10] intervención humana en ese bosque se integrase en el paisaje,

lo complementase, y sin duda lo consiguió. Caracoles, setas,

hojas, flores, troncos o elefantes aparecen constantemente en

[13] los mosaicos, en las formas arquitectónicas.

        Al entrar en el parque nos topamos con una curiosa

você sabe que você nos previene de que accedemos ao mundo dos los

[16] Cuentos de Hadas. Era la casa de los conserjes y es ahora la

encargada de recibir a los visitantes. Desde allí una escalinata

da acceso al recinto, y en ella se encuentra uno de los símbolos

[19] del Park Güell y también de Barcelona: el famoso dragón

Policromo, cubierto de pequeños trozos de baldosas de colores.

Esta técnica tan característica de la obra de Gaudí y que se

[22] Encuentra por todo el parque se conoce como Trencadís, y

utiliza pedaços, irregulares de azulejos e outros materiais, como

recubrimiento. Los trozos usados provenían de piezas rotas a

[25] Propósito o de restos de otras construcciones.

Internet: <www.spain.info> (con adaptaciones).

Con respecto a las ideas y estructuras del texto anterior, juzgue lo siguiente ítem.

Del texto es correcto inferir que el Park Güell es un lugar de ensueño. 

Quizá pienses que la filosofía es cosa del pasado o de

eruditos, pero no es así. Y cada vez son más quienes la

descubren de forma casual o llevados por el currículo

escolar y quedan hechizados por ella, sobre todo muchos

[5] jóvenes y adolescentes. Porque, como explica el profesor de

filosofía Joan Méndez, la lectura atenta de las aportaciones

de los grandes pensadores ayuda a vivir mejor.

Su colega Xavier Serra, asegura que "la filosofía es

esencial para entender el mundo en que se vive sin caer en

[10] los fanatismos, en ser víctimas de la manipulación o en

perder el contacto con el mundo real", y eso la convierte

"en una de las mejores terapias para superar las angustias

contemporáneas". Y para que cada cual constate por sí

mismo sus efectos, Méndez, Serra e Ignasi Llobera,

[15] apuntan lecturas y pensadores "de utilidad" para algunos

de los problemas que más preocupan en la actualidad.

La hiperinformación. Byung-Chul Han, destacado

diseccionador de la sociedad actual, argumenta que

vivimos una fase debilitada de comunicación porque esta

[20] ha degenerado en mero intercambio de información, las

relaciones se ven reemplazadas por las conexiones y sólo

se conecta con los iguales.

El placer. Identificar felicidad con placer y rehuir la

frustración y el sufrimiento no son atributos exclusivos de

[25] la sociedad actual. En el siglo IV antes de Cristo, Epicuro

fundó el epicureísmo, una corriente filosófica según la cual

la clave de una vida feliz es conseguir acumular la mayor

cantidad de placer mientras se reduce al máximo el dolor.

La libertad. El debate en torno al binomio libertad y

[30] Responsabilidad no es una porfía nueva. En El

existencialismo es un humanismo, Jean-Paul Sartre

razona que, dado que las personas están condenadas a la

libertad, inevitavelmente han de afrontar, sin excusas, que

son responsables de sus elecciones. En su ensayo Ética

[35] para Amador,Fernando Savater deja claro, en un

lenguaje directo y coloquial dirigido a los adolescentes,que

não é o mismo libertad que permisividad porque "não

tudo da igual", y argumenta que la responsabilidad es el

reverso de la medalla de la libertad, que una sin otra no

[40] pueden existir porque la responsabilidad es la que confirma

que el hombre es libre.

Internet: www.lavanguardia.com (con adaptaciones) 

Con relación al texto de arriba, juzgue lo próximo ítem.

Los profesores Méndez, Serra y Llobera proponen una lista de lecturas en las que se puede verificar la acción terapéutica de la filosofía.

Os modelos de forças intermoleculares são utilizados para explicar diferentes fenômenos relacionados às propriedades das substâncias.

Considere esses modelos para analisar as afirmações abaixo.

I. As diferenças de intensidade das interações intermoleculares entre as moléculas da superfície de um líquido e as que atuam em seu interior originam a tensão superficial do líquido, responsável pelo arredondamento das gotas líquidas.

II. A pressão de vapor da água diminui, ao dissolver um soluto em água pura, pois é alterado o tipo de interação intermolecular entre as moléculas de água.

III. A grande solubilidade da sacarose em água deve-se ao estabelecimento de interações do tipo ligação de hidrogênio entre os grupos hidroxila da sacarose e as moléculas de água.

Quais estão corretas? 

(ENEM 2013 2ª APLICAÇÃO)

Meu povo, meu poema

Meu povo e meu poema crescem juntos

Como cresce no fruto

A árvore nova

No povo meu poema vai nascendo

Como no canavial

Nasce verde o açúcar

No povo meu poema está maduro

Como o sol

Na garganta do futuro

Meu povo em meu poema

Se reflete

Como espiga se funde em terra fértil

Ao povo seu poema aqui devolvo

Menos como quem canta

Do que planta

O texto Meu povo, meu poema, de Ferreira Gullar, foi escrito na década de 1970. Nele, o diálogo com o contexto sociopolítico em que se insere expressa uma voz poética que:

Texto base: O suco extraído do repolho roxo pode ser utilizado como indicador do caráter ácido (pH entre 0 e 7) ou básico (pH entre 7 e 14) de diferentes soluções. Misturando-se um pouco de suco de repolho e da solução, a mistura passa a apresentar diferentes cores, segundo sua natureza ácida ou básica, de acordo com a escala da imagem. Algumas soluções foram testadas com esse indicador, produzindo os seguintes resultados representados nessa imagem.



Enunciado:

De acordo com esses resultados, as soluções I, II, III e IV têm, respectivamente, caráter