(UPE) Construir uma relação solidária entre as pessoas faz parte do fazer político humano. As experiências feitas são múltiplas.

Na Grécia, nos tempos da democracia,

    Um desenho animado irônico, satírico e inteligente, feito pela cartunista norte-americana Nina Paley, mostra o conflito histórico pelo domínio da região conhecida como Terra Santa. O desenho, intitulado This Land is Mine, ilustra a matança dos povos habitantes daquela região. This Land is Mine é uma paródia de The Exodus Song. Esta música era uma espécie de trilha sonora do sionismo norte-americano nas décadas de 60 e 70 do século passado para expressar o direito judaico sobre Israel. Ao colocar a música para todos os que estão em guerra cantarem, também se está criticando a canção original. Respeitando a cronologia das guerras, o desenho animado representa todas elas em torno da Terra Santa — nome bíblico que compreende o território de Israel, da Cisjordânia e de parte da Jordânia, que teria sido prometida ao povo judeu no Antigo Testamento.

Internet: <http://blog.ninapaley.com>.

Considerando o texto e a imagem anteriormente apresentados, julgue o item.

O texto menciona áreas situadas na região modernamente conhecida como Oriente Médio. Além de estratégica para a economia e a geopolítica do mundo contemporâneo, essa região é o berço histórico das três grandes religiões monoteístas: judaísmo, cristianismo e islamismo. Por adotar uma doutrina universalista desde a sua criação até os dias atuais, o Islã não se envolveu com questões de ordem política.

O calor necessário para fazer com que 1,0 tonelada de gelo a - 50 ^°C se transforme, sob pressão normal, em água líquida é, em joules,

Dados:

cgelo = 2,0 x 10³ J/kg ^°C

Lfusão = 3,3 x 10⁵ J/kg

 Leia os preços de três produtos. 



Rímel R$ 55,00 

Perfume R$ 118,00 

Bolsa R$ 137,00 

  Joyce comprou um rímel e um perfume. Ela ainda ficou com o triplo do valor necessário para comprar uma bolsa. Quantos reais Joyce tinha?

Os séculos de escravidão são um aspecto triste da história brasileira. Tabu e vergonha, quando se pensa nas dores e humilhações desumanas por que passaram homens e mulheres negros trazidos da África; mas também — por que não? — orgulho, quando se evocam as lutas e estratégias de resistência e sobrevivência dos escravos, ex-escravos e descendentes. Histórias transmitidas de geração em geração, como narrativas que dão sentido e identidade.

Povos remanescentes de quilombolas são grupos unidos por esse passado comum, que têm território como base da reprodução física, social, econômica e cultural de sua coletividade. São reconhecidos na Constituição de 1988 como detentores de direitos territoriais coletivos e fazem parte do conjunto dos povos e comunidades tradicionais.

LOSCHT, M. Território e tradição. Retratos: a revista do IBGE, n 2, ago. 2017 (adaptado).

TEXTO II

exiba ao pai

nossos corações

feridos de angústia

nossas costas chicoteadas

ontem

no pelourinho da escravidão

hoje

no pelourinho da discriminação

sabes que em cada coração de negro

há um quilombo pulsando

em cada barraco

outro palmares crepita

os fogos de Xangô iluminando

nossa luta

atual e passada

NASCIMENTO, A. Axés do sangue e da esperança. Retratos: a revista do IBGE. n 2, ago. 2017.

Na comparação entre os textos 1 e II, percebe-se que ambos apresentam, em relação à história dos africanos escravizados, um(a)