Cadernos
(UPE) Um texto bastante famoso produzido na Idade Média foi o Exemplo dos carneiros, dos bois e dos cães, que explicava: “A razão de ser dos carneiros é fornecer leite e lã, dos bois é lavrar a terra, a dos cães defender os carneiros e os bois. Se cada um cumprir sua missão, Deus protegê-la-á. Do mesmo modo, fez com os homens: instituiu os Clérigos e os Monges para que rezassem, plenos de doçura, como ovelhas; os camponeses, como os bois, para assegurar a subsistência, e os guerreiros para que defendessem dos inimigos, semelhantes a lobos, os que oram e os que cultivam a terra.”
(Apud LE GOFF, Jacques. A civilização do ocidente medieval. Lisboa: Estampa, 1984, vol. 2, p. 10, adaptado).
Partindo da análise dessa fonte, compreendemos que a Sociedade Feudal se dividia em três ordens principais, registradas na alternativa
Questões relacionadas
- História | 4.2 Baixa Idade Média
No início foram as cidades. O intelectual da Idade Média – no Ocidente – nasceu com elas. Foi com o desenvolvimento urbano ligado às funções comercial e industrial – digamos modestamente artesanal – que ele apareceu, como um desses homens de ofício que se instalavam nas cidades nas quais se impôs a divisão do trabalho. Um homem cujo ofício é escrever ou ensinar, e de preferência as duas coisas a um só tempo, um homem que, profissionalmente, tem uma atividade de professor e erudito, em resumo, um intelectual – esse homem só aparecerá com as cidades.
LE GOFF, J. Os intelectuais da Idade Média. Rio de Janeiro: José Olympio, 2010.
O surgimento da categoria mencionada no período em destaque no texto evidencia o(a)
- Matemática - Fundamental | Não Possui Tópico Definido
DANÇA DAS CADEIRAS:
DISPONÍVEL EM:< HTTPS://PT.PNGTREE.COM/FREEPNG/CARTOON-HAND-PAINTED-DANCING-KIDS_2938162.HTML> ACESSO EM 28 DE DEZ. 2018.
FAZ-SE UMA RODA DE CADEIRAS E OUTRA DE PESSOAS. SENDO QUE O NÚMERO DE CADEIRAS DEVE SER SEMPRE UM A MENOS. TOCA-SE UMA MÚSICA ANIMADA. QUANDO A MÚSICA PARAR, TODOS DEVEM SENTAR EM ALGUMA CADEIRA. QUEM NÃO CONSEGUIR SENTAR, É ELIMINADO E TIRA-SE MAIS UMA CADEIRA. GANHA QUEM SENTAR NA ÚLTIMA CADEIRA.
DISPONÍVEL EM:<HTTP://WWW.EDUCACAOFISICA.SEED.PR.GOV.BR/MODULES/CONTEUDO/CONTEUDO.PHP?CONTEUDO=140> ACESSO EM 28 DE DEZ. 2018.
NA TURMA DO 1º ANO DA ESCOLA CRIANÇA FELIZ TEM 24 ALUNOS NA AULA DE EDUCAÇÃO FÍSICA O PROFESSOR COLOCOU AS CADEIRAS
PARA AS CRIANÇAS PARTICIPASSEM DA DANÇA DAS CADEIRAS. MAS NO DIA DA AULA 5 ALUNOS FALTARAM.
A) QUANTAS CADEIRAS FORAM COLOCADAS NO PÁTIO PARA A DANÇA? LEMBRANDO QUE SEMPRE COLOCA UMA CADEIRA A MENOS.
B) DEPOIS DE 4 RODADAS, QUAL É O NÚMERO DE CRIANÇAS AINDA NA BRINCADEIRA?
- Física
Considere as proposições relacionadas aos fluidos hidrostáticos.
I. A pressão diminui com a altitude acima do nível do mar e aumenta com a profundidade abaixo da interface ar-água.
II. O elevador hidráulico é baseado no Princípio de Pascal.
III. Sabendo-se que a densidade do gelo, do óleo e da água são iguais a 0,92 g/cm3 0,80 g/cm3 1,0 g/cm3 respectivamente, pode-se afirmar que o gelo afunda no óleo e flutua na água.
IV. O peso aparente de um corpo completamente imerso é menor que o peso real, devido à ação da força de empuxo, exercida pelo líquido sobre o corpo, de cima para baixo.Assinale a alternativa correta.
- Biologia | 10.5 Cordados
Observe o lagarto a seguir.
Nessa situação, o benefício conseguido por esse animal é a
- Língua Portuguesa | 1.2 Percepção das Ideias do Texto
Firmo, o vaqueiro
No dia seguinte, à hora em que saía o gado, estava eu debruçado à varanda quando vi o cafuzo que preparava o animal viajeiro:
— Raimundinho, como vai ele?...
De longe apontou a palhoça.
— Sim.
O braço caiu-lhe, olhou-me algum tempo comovido; depois, saltando para o animal, levou o polegar à boca fazendo estalar a unha nos dentes: “Às quatro horas da manhã... Atirei um verso e disse, para bulir com ele: Pega, velho! Não respondeu. Tio Firmo, mesmo velho e doente, não era homem para deixar um verso no chão... Fui ver, coitado!... estava morto”. E deu de esporas para que eu não lhe visse as lágrimas.
NETTO, C. In: MARCHEZAN, L. G. (Org.). O conto regionalista.
São Paulo: Martins Fontes, 2009.
A passagem registra um momento em que a expressividade lírica é reforçada pela
