COM O OUTRO NO CORPO, O ESPELHO PARTIDO

O que acontece com o sentimento de identidade de uma pessoa que se depara, diante do

espelho, com um rosto que não é seu? Como é possível manter a convicção razoavelmente estável

que nos acompanha pela vida, a respeito do nosso ser, no caso de sofrermos uma alteração radical

em nossa imagem? Perguntas como essas provocaram intenso debate a respeito da ética médica

[5]  depois do transplante de parte da face em uma mulher que teve o rosto desfigurado por seu

cachorro em Amiens, na França.

Nosso sentimento de permanência e unidade se estabelece diante do espelho, a despeito de

todas as mudanças que o corpo sofre ao longo da vida. A criança humana, em um determinado

estágio de maturação, identifica-se com sua imagem no espelho. Nesse caso, um transplante

[10]  (ainda que parcial) que altera tanto os traços fenotípicos quanto as marcas da história de vida

inscritas na face destruiria para sempre o sentimento de identidade do transplantado? Talvez não.

Ocorre que o poder do espelho – esse de vidro e aço pendurado na parede – não é tão absoluto:

o espelho que importa, para o humano, é o olhar de um outro humano. A cultura contemporânea

do narcisismo*, ao remeter as pessoas a buscar continuamente o testemunho do espelho, não

[15]  considera que o espelho do humano é, antes de mais nada, o olhar do semelhante.

É o reconhecimento do outro que nos confirma que existimos e que somos (mais ou menos) os

mesmos ao longo da vida, na medida em que as pessoas próximas continuam a nos devolver nossa

“identidade”. O rosto é a sede do olhar que reconhece e que também busca reconhecimento. É

que o rosto não se reduz à dimensão da imagem: ele é a própria presentificação de um ser humano,

[20] em sua singularidade irrecusável. Além disso, dentre todas as partes do corpo, o rosto é a que faz

apelo ao outro. A parte que se comunica, expressa amor ou ódio e, sobretudo, demanda amor.

A literatura pode nos ajudar a amenizar o drama da paciente francesa. O personagem Robinson

Crusoé do livro Sexta-feira ou os limbos do Pacífico, de Michel Tournier, perde a noção de sua

identidade e enlouquece, na falta do olhar de um semelhante que lhe confirme que ele é um

[25]  ser humano. No início do romance, o náufrago solitário tenta fazer da natureza seu espelho. Faz

do estranho, familiar, trabalhando para “civilizar” a ilha e representando diante de si mesmo o

papel de senhor sem escravos, mestre sem discípulos. Mas depois de algum tempo o isolamento

degrada sua humanidade.

A paciente francesa, que agradeceu aos médicos a recomposição de uma face humana, ainda que

[30]  não seja a “sua”, vai agora depender de um esforço de tolerância e generosidade por parte dos

que lhe são próximos. Parentes e amigos terão de superar o desconforto de olhar para ela e não

encontrar a mesma de antes. Diante de um rosto outro, deverão ainda assim confirmar que ela

continua sendo ela. E amar a mulher estranha a si mesma que renasceu daquela operação.

MARIA RITA KEHL

Adaptado de folha.uol.com.br, 11/12/2005.

A literatura pode nos ajudar a amenizar o drama da paciente francesa. (l. 22)

No penúltimo parágrafo, a história do personagem citado pela autora reforça a seguinte tese central do texto:

Leia o poema “Pneumotórax”, do poeta brasileiro Manuel Bandeira.

Febre, hemoptise, dispneia, suores noturnos.

A vida inteira que podia ter sido e que não foi:

tosse, tosse, tosse.

Mandou chamar o médico:

Diga trinta e três.

Trinta e três, Trinta e três... Trinta e três.

Respire...

O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo

e o pulmão direito infiltrado.

Então, Doutor, não é possível fazer um PNEUMOTÓRAX?

Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.

Manuel Banderia. Disponível em: <http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar/index.php?option=com_

content&view=article&id=711>. Acesso em: 30 abr. 2017

Glossário

Hemoptise – escarro com sangue.

Dispneia – falta de ar, dificuldade respiratória.

Manuel Bandeira foi diagnosticado com uma doença transmitida pelo ar que o inspirou a escrever o poema. Que doença é essa?

. A questão se baseia no texto abaixo, que está no  blog dos quadrinistas brasileiros Fábio Moon e Gabriel Bá.

Eu tenho vontade de sempre fazer mais do que faço. Experimentar mais, trabalhar mais rápido. Tenho vontade de criar o tempo todo, fico imaginando histórias entre uma conversa e outra, às vezes entre uma frase e outra, e muitas vezes me deixo levar pelas histórias imaginárias que fico elaborando e acabo esquecendo de me concentrar com a realidade, seja ela um momento de trabalho ou um momento de lazer. Tenho vontade de criar tanto que acabo criando pouco. Quando respiro, tiro a cabeça mergulhada nas ideias e olho ao redor, me lembro de que o importante não é fazer tudo, nem muito, nem rápido: o importante é fazer bem feito. Faça com vontade de fazer mais, mas não com vontade de fazer de novo, ou pior ainda, sem vontade nenhuma.

(Disponível em: <http://10paezinhos.blog.uol.com.br/>

Acesso em: 16 abr. 2012.)

Assinale a alternativa em que a oração destacada no período “(...) me lembro de que o importante não é fazer tudo (...) ” está corretamente transformada em termo de oração.



A fábula do porco-espinho

 Durante a Era Glacial, muitos animais morriam por causa do frio. Os porcos- -espinhos, percebendo a situação, resolveram se juntar em grupos, pois assim se agasalhariam e se protegeriam mutuamente. Mas os espinhos de cada um feriam os companheiros mais próximos, justamente os que ofereciam mais calor. Por isso decidiram se afastar uns dos outros e começaram de novo a morrer congelados. Então precisaram fazer uma escolha: ou desapareciam da Terra ou aceitavam os espinhos dos companheiros. Com sabedoria, decidiram voltar a ficar juntos. Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que a relação com um indivíduo muito próximo podia causar, já que o mais importante era o calor do outro. E assim sobreviveram. Moral da história: o melhor relacionamento não é aquele que une pessoas perfeitas, mas aquele em que cada um aprende a conviver com a  individualidade do outro e admirar suas qualidades. Disponível em: <www.correiodeuberlandia.com.br/colunas/esta-escrito/a-fabula-do-porco-espinho/>.

Acesso em: 12 abr. 2016. Adaptado. Glossário:

Glacial – gelado, relativo ao gelo.

Mutuamente – entre um e outro, vice-versa.

Individualidade – conjunto de características de alguém, personalidade.

Releia:

Com sabedoria, decidiram voltar a ficar juntos. Aprenderam assim a conviver com as pequenas feridas que a relação com um indivíduo muito próximo podia causar, já que o mais importante era o calor do outro.

Nesse trecho, o adjetivo que vem antes do substantivo a que ele se refere é:

Conhecimentos sobre a classificação periódica dos elementos químicos nos permitem deduzir, a partir da tabela periódica, qual é o tipo de ligação química formada entre os elementos de diferentes categorias. Partindo desta afirmativa, qual é o tipo de ligação química entre um metal e um não metal?