O aniversário dos quarenta anos da Revolução dos Cravos está sendo comemorado com uma série de conferências, debates e eventos culturais. A agência turística Lisbon Movie Tour lançou um roteiro inspirado no filme Capitães de abril. Os turistas visitam os locais onde foram filmadas as principais cenas, em uma mistura de passeio cinéfilo e aula de História. Em cada parada, a guia conta detalhes do famoso 25 de abril de 1974 e do movimento político que derrubou o regime salazarista. O giro termina no Largo do Carmo onde, há quarenta anos, uma barraca de flores deu origem ao nome dessa revolução. 

Adaptado de portugues.rfi.fr, 21/04/2014.

As diversas comemorações do aniversário da Revolução dos Cravos, em Portugal, indicam a importância dessa data para o país.

Devido à conjuntura em que ocorreu, a Revolução dos Cravos tem para a sociedade portuguesa o seguinte significado:

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Disponible en: http://www.herondiversia.com/images/Cumple_TheCITY_.jpg. Accedido el: 09 abr. 2015.

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Um cubo que está no interior de uma esfera cuja medida do raio é 3 m tem uma de suas faces (e, portanto, quatro vértices) sobre um plano que passa pelo centro da esfera e os demais vértices sobre a superfície esférica. A razão entre o volume da esfera e o volume do cubo é

“Slam” é voz de identidade e resistência dos poetas contemporâneos

    A poesia falada e apresentada para

grandes plateias não é um fato novo,

porém, a grande diferença é que hoje a

poesia falada se apresenta para o povo e

[150] não para uma elite — estamos falando da

poesia slam. Essa palavra surgiu em

Chicago, em 1984, e hoje a poetry slam,

como é chamada, é uma competição de

poesia falada que traz questões da

[155] atualidade para debate. slam é uma

expressão inglesa cujo significado se

assemelha ao som de uma “batida” de porta

ou janela, “algo próximo do nosso ‘pá!’ em

língua portuguesa”, explica Cynthia Agra de

[160]Brito Neves, em artigo recém-publicado na

revista Linha D’Água. Nas apresentações de

slam o poeta é performático e só conta com

o recurso de sua voz e de seu corpo.

    A poetry slam, também chamada

[165] “batalha das letras”, tornou-se, além de um

acontecimento poético, um movimento

social, cultural e artístico no mundo todo,

um novo fenômeno de poesia oral em que

poetas da periferia abordam criticamente

[170] temas como racismo, violência, drogas,

entre outros, despertando a plateia para a

reflexão, tomada de consciência e atitude

política em relação a esses temas. Os

campeonatos de poesias passam por etapas

[175] ao longo do ano, de fevereiro a novembro,

são compostos de três rodadas e o

vencedor, escolhido por cinco jurados da

plateia, é premiado com livros e participa

do Campeonato Brasileiro de Slam (Slam

[180] Br). O poeta vencedor dessa etapa

competirá na Copa do Mundo de Slam,

realizada todo ano em dezembro, na

França.

    Os campeonatos de slam no Brasil

[185] foram introduzidos por Roberta Estrela

D’Alva, a slammer (poetisa) brasileira mais

conhecida pela mídia e que conquistou o

terceiro lugar na Copa do Mundo de Poesia

Slam 2011, em Paris. Outra presença

[190] expressiva no assunto é Emerson Alcalde,

fundador do Slam da Guilhermina,

entrevistado pela autora em maio deste ano

na Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências

Humanas (FFLCH) da USP. Segundo ele,

[195] “promover a poesia oral, falar poesias, ler,

escrever, promover batalhas de

performances poéticas, é transformar os

slams em linguagem” e, pensando nisso,

levou o slam às escolas, pois “poesia é

[200] educação”.

    (...) O slam é um grito, atitude de

“reexistência”, termo criado com a fusão

das palavras existência e resistência, de

acordo com a professora Ana L. S. Souza. O

[205] artigo ressalta também a importância de se

levar os slams para as escolas, na medida

em que forma alunos leitores e escritores

conscientes, dispostos a reivindicarem

mudanças educacionais e sociais.

 [210]   É fundamental o papel da escola na

disseminação dos “slams”, pois por meio

deles os alunos expressam “seus modos de

existir” e suas reivindicações por “uma

cultura jovem, popular, negra e pobre, de

[215] moradores da periferia, bem diferentes do

gosto canônico, branco e de classe média”.

Ao recriarem a cultura oficialmente escolar

letrada, esses alunos se tornam “agentes de

letramentos de reexistência”, e os slams,

[220] dessa maneira, são seus porta-vozes, pelos

quais demonstram sua revolta, sua

identidade e resistência. A autora finaliza

afirmando que “é preciso resistir para

existir. Poesia é reexistência”, enfatizando o

[225] desafio com que se deparam as escolas

diante dessa nova poesia contemporânea.

    Adaptado de NEVES, Cynthia Agra de Brito. “Slam” é voz de identidade e resistência dos poetas contemporâneos. Disponível em https://jornal.usp.br/ciencias/ciencias-humanas/slam-evoz-de-identidade-e-resistencia-dos-poetascontemporaneos/ Acesso em 14 de setembro de 2021.

Atente para o seguinte trecho “O poeta vencedor dessa etapa competirá na Copa do Mundo de Slam, realizada todo ano em dezembro, na França” (linhas 180-183).

O item, acima destacado, se refere

O navegador Cristóvão Colombo escreveu, no dia 30 de abril de 1493, em seu diário de bordo: Conseguimos o que nenhum outro mortal conseguiu até hoje. Por isso, agora, o rei e a rainha devem louvar e agradecer a Nosso Senhor Jesus Cristo, que nos conduziu à vitória e nos presenteou com ricas dádivas.

O grande feito de Colombo foi: