(Unimontes)  O Positivismo foi uma corrente de pensamento filosófico predominante no século XIX e início do século XX. Seu mais eminente representante foi Auguste Comte (1798-1857), que é considerado o precursor da Sociologia.

No que tange às características fundamentais do Positivismo, pode-se afirmar, EXCETO: 

OS TRÊS PORQUINHOS

  Era uma vez três porquinhos que resolveram sair pelo mundo em busca de aventuras.

  Quando foram se despedir da mãe, ela deu um monte de conselhos:

— Juízo, meus filhos ... Cuidado com o lobo e com gente que gosta de comer carne de porco ... Não sejam preguiçosos e nada de se meter com más companhias. Tratem de ser ho­nestos e trabalhar bem, que tudo vai dar certo para vocês.

— Pode deixar, mãe, a gente se porta bem. Tchau!

E lá se foram eles pela estrada, cantarolando alegres e contentes: -

  — Quem tem medo do lobo mau, lobo mau, lobo mau? Quem tem medo do lobo mau? Nenhum animal...

Não tinham ido muito longe e encontraram um homem carregando  umas folhas de palmeira  para cobrir uma casa. O primeiro porquinho logo se animou:

— Puxa, a gente podia pedir a ele um pouco dessa palha e fazer uma casa.

— Ficou maluco, meu irmão? Onde já se viu casa de palha para leitão?

— Mas é bem fácil e num instante fica  pronta ... Vou pedir.

Pediu a palha e o homem deu. O porquinho foi dobrando e enfileirando as folhas de palmeira, fazendo parede, teto, e em pouco tempo já dava para entrar na casinha.

— Pronto, já temos onde morar!

Os outros dois se olharam e resolveram que não iam ficar ali.

— Não, nós queremos casa mais segura, Bem forte na tempestade , e na noite mais escura.

— Então, tchau! - despediu-se o primeiro porquinho.

— Tchau! - disseram os outros dois.

E lá se foram eles pela estrada, cantarolando alegres e contentes:

— Quem tem medo  do  lobo mau, lobo mau, lobo mau? Quem tem medo  do  lobo mau? Nenhum animal...

Depois de algumas curvas na estrada, cruzaram com um carroceiro que carregava um monte de varetas para fazer uma cerca. O segundo porquinho logo se animou:

— Puxa, a gente podia pedir a ele umas varinhas dessas e fazer uma casa.

— Ficou maluco, meu irmão? Onde já se viu casa de varinha para leitão?

  — Mas é bem fácil e num instante fica pronta ... Vou pedir.

  Pediu as varetas e o homem deu. Ele foi enfileirando uma ao lado da outra, amarrou com cipó, foi fazendo parede, teto, e em pouco tempo já dava para entrar na casinha.  

  —  Pronto, já temos onde morar!

  O terceiro porquinho olhou, pensou, e resolveu que não ia ficar ali.

  — Não, eu quero casa mais segura. Bem forte na tempestade e na noite mais escura.

  — Então, tchau!

  — Tchau!

  Mais adiante, passou por uma olaria, que fabricava tijolos e telhas. Achou que aquilo é que era bom para fazer uma casa. Mas o dono não quis dar.

  — Só se você me ajudar numa encomenda.

  O porquinho ajudou. E depois ainda trabalhou para arrumar: cimento, vidro, madeira das portas e janelas... E teve uma trabalheira  para construir uma casa como ele queria, bem segura, forte na tempestade e na noite mais escura.

  Ainda bem ... Porque, daí a alguns meses, estava o primeiro porquinho todo feliz em sua casinha de palha quando, um dia, bateram à porta; — Pam, pam, pam!

  — Quem é?

— É o lobo! Abre logo que eu estou com fome!

— Eu, heim?! Abro nada! Nem pelo pelinho da ponta do meu focinho ...

Então o lobo ameaçou:

          — Pois então eu estufo, eu bufo, e eu sopro e derrubo sua casinha ...

E foi isso mesmo que ele fez: estufou, bufou e soprou, e lá se foi pelos ares a casa de palha do primeiro porquinho.

Soprou com tanta força que até o porquinho voou junto com a palha. Foi a sorte dele, porque deu para cair mais adiante, se levantar, e sair correndo até a casa do irmão.

— Depressa, deixa eu entrar e feche a porta, que lá vem o lobo!

Bem a tempo! Num instantinho, eles ouviram as batidas na porta: — Pam, pam, pam!

        — Quem é?

—  É o lobo! Abre logo que eu estou com fome!

—  Eu, heim?! Abro nada! Nem pelo pelinho da ponta do meu  focinho ...

Então o lobo ameaçou:

— Pois então eu estufo, eu bufo, e eu sopro e derrubo sua  casinha ...

E foi isso mesmo que ele fez: estufou, bufou e soprou, e lá se foi pelos ares a casa de varas do segundo porquinho.

Soprou com tanta força que até os porquinhos voaram junto com as varetas. Foi a sorte deles, porque deu para caírem mais adiante, se levantarem e saírem correndo até a casa do irmão.

        — Depressa, deixa a gente entrar e feche a porta, que lá vem o lobo! Bem a tempo! Num instantinho, eles ouviram as batidas na porta: — Pam, pam, pam.

— Quem é?

          — É o lobo. Abre logo que eu estou com fome!

—  Eu, heim?! Abro nada! Nem pelo pelinho da ponta do meu focinho ...

Então o lobo ameaçou:

— Pois então eu estufo, eu bufo, e eu sopro..  e derrubo sua  casinha ...

E foi isso mesmo que ele fez: estufou, bufou e soprou.

      Mas quem disse que a casa de tijolos se abalou?

  O lobo passou a tarde inteira estufando, bufando e soprando. E os três porquinhos lá dentro, bem protegidos ...

  O lobo ficou rodando em volta. Rodando, bufando, xingando e pensando.

  Lá dentro, o terceiro porquinho também pensou rápido e teve uma ideia:

  — Já sei o que ele vai fazer... Só tem um jeito de entrar nesta casa, e mais cedo ou mais tarde ele vai descobrir. Depressa, vamos acender o fogo da lareira e pendurar em cima um caldeirão cheio de água!

Por isso, daí a pouco, quando o lobo resolveu subir no telhado e tentar descer pela chaminé, já estava tudo pronto. Na hora em que escorregou, o caldeirão de água fervendo  escaldou o pêlo dele todo  ele saiu voando feito uma bala de canhão. Nunca se soube onde foi cair, ou se nem caiu e virou estrela no céu.

Conto popular recontado por Ana Maria Machado. Os três porquinhos. São Paulo, FTD, 1996.

“O porquinho foi dobrando e enfileirando as folhas de palmeira...” 

O melhor significado para a palavra enfileirando é colocando:

[1]    O conceito moderno de revolução, inextricavelmente

ligado à noção de que o curso da História começa subitamente

de um novo rumo, de uma História inteiramente nova, uma

[4] História nunca dantes conhecida ou narrada que está para se

desenrolar, era desconhecido antes das duas grandes revoluções

no final do século XVIII. A ideia que se apoderou

[7] obsessivamente de todos os revolucionários é a de que eles

eram agentes em um processo que resultaria no fim definitivo

de uma velha ordem e provocaria o nascimento de um novo

[10] mundo.

Hannah Arendt. Da revolução. São Paulo: Ática, 1990, p.34; 38 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência, julgue o item.

A crescente industrialização desencadeada pela Primeira Revolução Industrial favoreceu intenso processo de urbanização.

Uma vela para Dario

Dalton Trevisan

[1] Dario vinha apressado, guarda-chuva no braço

[2] esquerdo e, assim que dobrou a esquina,

[3] diminuiu o passo até parar, encostando-se à

[4] parede de uma casa. Por ela escorregando,

[5] sentou-se na calçada, ainda úmida de chuva, e

[6] descansou na pedra o cachimbo.

[7] Dois ou três passantes rodearam-no e

[8] indagaram se não se sentia bem. Dario abriu a

[9] boca, moveu os lábios, não se ouviu resposta.

[10] O senhor gordo, de branco, sugeriu que devia

[11] sofrer de ataque.

[12] Ele reclinou-se mais um pouco, estendido

[13] agora na calçada, e o cachimbo tinha apagado.

[14] O rapaz de bigode pediu aos outros que se

[15] afastassem e o deixassem respirar. Abriu-lhe o

[16] paletó, o colarinho, a gravata e a cinta.

[17] Quando lhe retiraram os sapatos, Dario roncou

[18] feio e bolhas de espuma surgiram no canto da

[19] boca.

[20] Cada pessoa que chegava erguia-se na ponta

[21] dos pés, embora não o pudesse ver. Os

[22] moradores da rua conversavam de uma porta

[23] à outra, as crianças foram despertadas e de

[24] pijama acudiram à janela. O senhor gordo

[25] repetia que Dario sentara-se na calçada,

[26] soprando ainda a fumaça do cachimbo e

[27] encostando o guarda-chuva na parede. Mas

[28] não se via guarda-chuva ou cachimbo ao seu

[29] lado.

[30] A velhinha de cabeça grisalha gritou que ele

[31] estava morrendo. Um grupo o arrastou para o

[32] táxi da esquina. Já no carro a metade do

[33] corpo, protestou o motorista: quem pagaria a

[34] corrida? Concordaram chamar a ambulância.

[35] Dario conduzido de volta e recostado à parede

[36] – não tinha os sapatos nem o alfinete de

[37] pérola na gravata.

[38] Alguém informou da farmácia na outra rua.

[39] Não carregaram Dario além da esquina; a

[40] farmácia no fim do quarteirão e, além do mais,

[41] muito pesado. Foi largado na porta de uma

[42] peixaria. Enxame de moscas lhe cobriu o

[43] rosto, sem que fizesse um gesto para espantá-

[44] las.

[45] Ocupado o café próximo pelas pessoas que

[46] vieram apreciar o incidente e, agora, comendo

[47] e bebendo, gozavam as delícias da noite. Dario

[48] ficou torto como o deixaram, no degrau da

[49] peixaria, sem o relógio de pulso.

[50] Um terceiro sugeriu que lhe examinassem os

[51] papéis, retirados – com vários objetos – de

[52] seus bolsos e alinhados sobre a camisa

[53] branca. Ficaram sabendo do nome, idade;

[54] sinal de nascença. O endereço na carteira era

[55] de outra cidade.

[56] Registrou-se correria de mais de duzentos

[57] curiosos que, a essa hora, ocupavam toda a

[58] rua e as calçadas: era a polícia. O carro negro

[59] investiu a multidão. Várias pessoas

[60] tropeçaram no corpo de Dario, que foi

[61] pisoteado dezessete vezes.

[62] O guarda aproximou-se do cadáver e não pôde

[63] identificá-lo – os bolsos vazios. Restava a

[64] aliança de ouro na mão esquerda, que ele

[65] próprio – quando vivo – só podia destacar

[66] umedecida com sabonete. Ficou decidido que o

[67] caso era com o rabecão.

[68] A última boca repetiu “Ele morreu, ele

[69] morreu”. A gente começou a se dispersar.

[70] Dario levara duas horas para morrer, ninguém

[71] acreditou que estivesse no fim. Agora, aos que

[72] podiam vê-lo, tinha todo o ar de um defunto.

[73] Um senhor piedoso despiu o paletó de Dario

[74] para lhe sustentar a cabeça. Cruzou as suas

[75] mãos no peito. Não pôde fechar os olhos nem

[76] a boca, onde a espuma tinha desaparecido.

[77] Apenas um homem morto e a multidão se

[78] espalhou, as mesas do café ficaram vazias. Na

[79] janela alguns moradores com almofadas para

[80] descansar os cotovelos.

[81] Um menino de cor e descalço veio com uma

[82] vela, que acendeu ao lado do cadáver. Parecia

[83] morto há muitos anos, quase o retrato de um

[84] morto desbotado pela chuva.

[85] Fecharam-se uma a uma as janelas e, três

[86] horas depois, lá estava Dario à espera do

[87] rabecão. A cabeça agora na pedra, sem o

[88] paletó, e o dedo sem a aliança. A vela tinha

[89] queimado até a metade e apagou-se às

[90] primeiras gotas da chuva, que voltava a cair.

TREVISAN, Dalton. Vinte Contos Menores. Rio de Janeiro: Record, 1979.

Sobre o uso de elementos gramaticais no conto, é correto afirmar que

As doze cores do vermelho

Você volta para casa depois de ter ido jantar com sua amiga dos olhos verdes. Verdes. Às vezes quando você sai do escritório você quer se divertir um pouco. Você não suporta mais tem seu trabalho de desenhista. Cópias plantas réguas milímetros nanquim compasso 360º. de cercado cerco. Antes de dormir você quer estudar para a prova de história da arte mas sua menina menor tem febre e chama você. A mão dela na sua mão é um peixe sem sol em irradiações noturnas. Quentes ondas. Seu marido se aproxima os pés calçados de meias nos chinelos folgados. Ele olha as horas nos dois relógios de pulso. Ele acusa você de ter ficado fora de casa o dia todo até tarde da noite enquanto a menina ardia em febre. Ponto e ponta. Dor perfume crescente...

CUNHA, H. P. As doze cores do vermelho. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 2009.

A literatura brasileira contemporânea tem abordado, sob diferentes perspectivas, questões relacionadas ao universo feminino. No fragmento, entre os recursos expressivos utilizados na construção da narrativa, destaca-se a: