O açúcar e suas técnicas de produção foram levados à Europa pelos árabes no século VIII, durante a Idade Média, mas foi principalmente a partir das Cruzadas (séculos XI e XIII) que a sua procura foi aumentando. Nessa época passou a ser importado do Oriente Médio e produzido em pequena escala no sul da Itália, mas continuou a ser um produto de luxo, extremamente caro, chegando a figurar nos dotes de princesas casadoiras.

CAMPOS, R. Grandeza do Brasil no tempo de Antonil (1681-1716). São Paulo: Atual, 1996.

Considerando o conceito do Antigo Sistema Colonial, o açúcar foi o produto escolhido por Portugal para dar início à colonização brasileira, em virtude de

 Leia o trecho de um texto de Gilberto Freyre.

“Existem diversos modos de ser brasileiros, como por exemplo, sertanejos do nordeste, caboclos da Amazônia, crioulos do litoral, caipiras do sudeste e centro do país, gaúchos do sul”...

Você concorda com Gilberto Freyre? Justifique.

(UESPI) TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

A literatura nos ajuda a construir nossa identidade

(1) Ainda que nasça e morra só, o indivíduo tem a sua existência marcada pela coletividade de que faz parte e que funciona segundo "leis" e "regras" preestabelecidas. Um dos primeiros desafios a serem enfrentados pelo ser humano é compreender que leis e regras são essas, decidir quais delas deve seguir e quais precisam ser questionadas de modo a permitir que sua jornada individual tenha identidade própria.

(2) Nos textos literários, de certo modo, entramos em contato com a nossa história, o que nos dá a chance de compreender melhor nosso tempo, nossa trajetória. O interessante, porém, é que essa "história" coletiva é recriada por meio das histórias individuais, das inúmeras personagens presentes nos textos que lemos, ou pelos poemas que nos tocam de alguma maneira. Como leitores, interagimos com o que lemos. Somos tocados pelas experiências de leituras que, muitas vezes, evocam nossas vivências pessoais e nos ajudam a refletir sobre nossa identidade e também a construí-la.

(3) Como toda manifestação artística, a literatura acompanha a trajetória humana e, por meio de palavras, constrói mundos familiares – em que pessoas semelhantes a nós vivem problemas idênticos – e mundos fantásticos, povoados por seres imaginários, cuja existência é garantida somente por meio das palavras que lhes dão vida. Também exprime, pela criação poética, reflexões e emoções que parecem ser tão nossas quanto de quem as registrou.

(4) Por meio da convivência com poemas e histórias que traçam tantos e diversos destinos, a literatura acaba por nos oferecer possibilidades de resposta a indagações comuns a todos os seres humanos.

(5) Além disso, em diferentes momentos da história humana, a literatura teve um papel fundamental: o de denunciar a realidade, sobretudo quando setores da sociedade tentam ocultá-la. Foi o que ocorreu, por exemplo, durante o período do regime militar no Brasil. Naquele momento, inúmeros escritores arriscaram a própria vida para denunciar, em suas obras, a violência que tornava a existência uma aventura arriscada. A leitura dessas obras, mesmo que vivamos em uma sociedade democrática e livre, nos ensina a valorizar nossos direitos individuais, nos ajuda a desenvolver uma melhor consciência política e social. Em resumo, a literatura permite também que olhemos para a nossa história e, conhecendo algumas de suas passagens, busquemos construir um futuro melhor.

Maria Luiza M. Abaurre; Marcela Pontara. Literatura Brasileira – tempos leitores e leituras. Ensino Médio.

São Paulo: Moderna, 2005, pp., 10-11. Adaptado.

Considerando a coesão e a coerência promovidas pela seleção das palavras, podemos perceber, no desenvolvimento do texto, ocorrências:

1. de palavras que se repetem, como 'literatura', 'história'.

2. de palavras que estão em afinidade de sentido, como 'literatura', 'escritores', 'obras'.

3. de palavras que são substituídas por um seu sinônimo, como 'poemas' por 'criações poéticas'; (mundos) 'fantásticos' por (seres) 'imaginários'.

4. de palavras que são substituídas por outras de sentido mais geral, como 'histórias' e 'poemas' por 'textos literários'.

5. de palavras antônimas, como 'nascer' e 'morrer'; 'indivíduo' e 'coletividade'.

Estão corretas:

Texto base:   Leia a reportagem e responda à questão.   São Paulo, sábado, 3 de outubro de 2009   TEMPOS DE REINVENÇÃO Mesmo com TV, internet e videogame, crianças ainda brincam – e muito –, mas não mais exatamente como seus pais e seus avós   Depois de cinco meses levando brincadeira a sério, a Folhinha lança o Mapa do Brincar, com reportagens especiais de seis Estados brasileiros, nesta edição, e um site com mais de 550 brincadeiras.   Mas a Folhinha não brincou sozinha, não. Nessa roda entraram crianças das cinco regiões brasileiras, que contaram como são suas brincadeiras em mais de 10.204 cartas e e-mails, enviados de 192 cidades. Esse mapeamento deixou algo bem claro: mesmo em tempos de TV, internet e videogame, é grande a necessidade que meninos e meninas têm em dominar o chão (nas amarelinhas), entender a natureza (no simples voo da pipa) e interagir com o outro (nas tantas brincadeiras de roda). Em textos, desenhos e vídeos, as crianças deixaram claro que brincam sim - e muito. Só talvez não brinquem exatamente como brincavam seus pais e seus avós. (...)   Disponível em < http://www1.folha.uol.com.br/folhinha/dicas/di03100901.htm> Acesso em 10/11/2009

Enunciado:

Depois de cinco meses levando brincadeira a sério, a Folhinha lança o Mapa do Brincar e nele são descritas brincadeiras de cada um dos estados brasileiros. Veja alguns exemplos.

Mato Grosso do Sul

Na capital, Campo Grande, Jhonny Maia, 8, brinca de pique de cores, um pega-pega. Nele, o pegador escolhe uma cor e diz aos outros. Depois, todos têm que sair correndo e tocar a cor que foi pedida. Quem conseguir não pode ser pego. Aquele que for capturado antes de achar a cor será o novo pegador.

Minas Gerais

Em Araguari, Maria Isabela Carísio, 10, brinca de Deus, o diabinho e os anjinhos. Uma pessoa, que é o diabinho, tem que fazer graça para os anjinhos, que são o restante do grupo. Eles têm que tentar passar sem rir pelo diabo e chegar no céu, onde está a criança sorteada para ser Deus. Quem rir sai.

Paraná

As crianças de Londrina e Ibiporã brincam de amarelão desenhando no chão um tipo de amarelinha com os números fora de ordem. Sem mudá-los de posição, o jogador começa com os dois pés no número 1 e pulam para o número 2. E assim por diante. Se o número estiver atrás, tem que pular de costas. Quem chega no 9 sem errar escreve o nome em uma casa e será o único que poderá pisá-la.

  Disponível em <http://www1.folha.uol.com.br/folhinha/dicas/di03100902.htm> Acesso em 10/11/2009  

a) Como a Folhinha fez para montar o Mapa do Brincar?  

b) O que é um Mapa do Brincar?  

c) Por que a Folhinha quis ouvir crianças de todas as regiões do Brasil para fazer um Mapa do Brincar do Brasil?