O EGOÍSMO GREGÁRIO COMO PRINCÍPIO DO REBANHO PÓS-MODERNO

Estamos numa época de promoção do egoísmo, de produção de egos tanto mais cegos ou cegados que não percebem o quanto podem hoje ser recrutados em conjuntos massificados. Em outras palavras, vemos egos, isto é, pessoas que se creem iguais e que, na realidade, passaram a ficar sob o controle do que se deve bem chamar “o rebanho”. Viver em rebanho fingindo ser livre nada mais mostra que uma relação consigo catastroficamente alienada, uma vez que supõe ter erigido como regra de vida uma relação mentirosa consigo mesmo. E, a partir daí, com os outros. Assim, mentimos despudoradamente aos outros, àqueles que vivem fora das democracias liberais, quando lhes dizemos que acabamos – com algumas maquininhas à guisa de presentes ou de armas nas mãos em caso de recusa – de lhes trazer a liberdade individual; na realidade, visamos, antes de tudo, fazer com que entrem no grande rebanho dos consumidores.

Mas qual é, perguntarão, a necessidade dessa mentira? Por que precisamos fazer crer que somos livres quando vivemos em rebanho? E por que precisamos fazer outros crerem que são livres quando vamos colocá-los em rebanho? A resposta é simples. É preciso que cada um vá livremente na direção das mercadorias que o bom sistema de produção capitalista fabrica para ele. Digo bem “livremente” pois, forçado, resistiria. Ao passo que livre, pode consentir em querer o que lhe dizem que deve querer enquanto cidadão livre. A obrigação permanente de consumir deve, portanto, ser redobrada por um discurso incessante de liberdade, de uma falsa liberdade, é claro, entendida como permissão para fazer “tudo o que se quer”. Esse duplo discurso é exatamente o das democracias liberais, descambem para a direita ou para a esquerda. É pelo egoísmo que se devem agarrar os indivíduos para arrebanhá-los, ¹pois é o meio mais econômico e racional de ampliar sempre mais as bases do consumo de um conjunto de pessoas permanentemente levadas para necessidades reais ou, quase sempre, supostas.DUFOUR, Dany-Robert. O divino mercado: a revolução cultural liberal. Rio de Janeiro: Cia de Freud, 2008. p. 23-24. (Adaptado).

O conectivo “pois” (2º parágrafo, referência 1) expressa no texto um sentido:

(ENEM 2018 1ª APLICAÇÃO) O artigo 33 da lei brasileira sobre drogas prevê a pena de reclusão de 5 a 15 anos para qualquer pessoa que seja condenada por tráfico ilícito ou produção não autorizada de drogas. Entretanto, caso o condenado seja réu primário, com bons antecedentes criminais, essa pena pode sofrer uma redução de um sexto a dois terços.

Suponha que um réu primário, com bons antecedentes criminais, foi condenado pelo artigo 33 da lei brasileira sobre drogas.

Após o benefício da redução de pena, sua pena poderá variar de

TEXTO 2

El nacimiento del río Titicaca 

  Hace mucho tiempo, existía una  

ciudad de la que sus habitantes estaban muy  

orgullosos. Es más, estaban tan orgullosos  

que decían que ni había otra ciudad tan  

[45] perfecta en ninguna otra parte. 

  Un buen día llegaron unos forasteros  

sucios y con ropas viejas y, cuando llevaban  

horas recorriendo las empedradas calles, se  

presentaron ante los sacerdotes. El motivo  

[50] era avisarles de que todo lo que estaba en  

pie iba a desaparecer en los próximos días  

debido a una catástrofe natural. Asustados,  

los sacerdotes reunieron a todos los  

ciudadanos en la plaza para contarles lo  

[55] sucedido. De forma altanera y orgullosa toda  

la gente gritó que eso era imposible, porque  

no había edificios, ni carreteras tan bien  

construidas como las suyas y nadie ni nada  

podía destruirlos. Estaban tan enfadados que  

[60] llegaron a echar a pedradas a los sacerdotes  

que habían dicho palabras tan tontas. Sin  

embargo, más precavidos, los sacerdotes se  

instalaron en la montaña más alta que  

pudieron encontrar, y allí vivieron un tiempo  

[66] bajo la burla de sus vecinos. 

  De pronto, pasadas algunas  

semanas, apareció sin más una negra y roja  

nube que cubría la ciudad, y empezó a llover  

con fuerza. En el mismo instante, se oyó un  

[70] fuerte ruido y el suelo empezó a abrirse por  

mil sitios. Bajo la mirada aterrorizada de la  

gente, la tierra empezó a tragarse todo lo  

que estaba levantado sobre ella y una fuerte  

corriente arrastró lo poco que quedaba en  

[75] pie. En pocos minutos, donde antes había  

una hermosa ciudad, se creó una inmensa  

extensión de agua.  

  Así fue como nació el lago de agua  

dulce más extenso de América del Sur, el río 

[80] Titicaca; lugar sagrado para los incas.  

(Leyenda india.)

En “destruirlos” (línea 59), el pronombre “los” está enclítico. Ese uso es obligatorio porque el verbo

What sentence is in the PRESENT CONTINUOUS?