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A “ética do discurso” constitui provavelmente a tentativa filosófica mais ampla e coerente de uma ética universal edificada sobre bases não metafísicas no sentido clássico. O programa habermasiano que postula a validez normativa do consenso na comunidade universal da comunicação, deve necessariamente incluir a proposta de uma teoria da verdade na qual o predicado do verdadeiro seja intrinsecamente atribuído ao consenso de uma argumentação racional e dotada de uma normativa própria.
VAZ, Henrique Cláudio de Lima. Escritos de filosofia IV: introdução à ética filosófica 1. São Paulo: Loyola, 1999.
Segundo a análise do texto, a concepção de ética para o pensador alemão Habermas se fundamenta a partir do(a)