Com efeito, sou um existente que aprende sua liberdade por m

Com efeito, sou um existente que aprende sua liberdade por meio de seus atos; mas sou também um existente cuja existência individual e única temporaliza-se como liberdade. Assim, minha liberdade está perpetuamente em questão em meu ser; não se trata de uma qualidade sobreposta ou uma propriedade de minha natureza; é bem precisamente a textura de meu ser.

SARTRE, Jean-Paul. O ser e o nada – Ensaio de ontologia fenomenológica. Tradução de Paulo Perdigão. 6. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1998. (adaptado)

Nesse fragmento, Sartre sustenta a elaboração filosófica de que a liberdade se manifesta por meio da

atividade cotidiana de fazer escolhas.

revolta humana a qualquer autoridade.

dedicação individual às normas sociais.

interferência divina nas ações humanas.

determinação social externa ao indivíduo.

Geografia | 5.3 Urbanização

(PUC-SP) Veja o gráfico:
Tendo em vista a evolução histórica da relação habitantes por veículo na cidade de São Paulo e considerando as outras metrópoles brasileiras, é acertado dizer que
Matemática | 4.2 Progressão Geométrica

(ITA) Seja (a₁, a₂, a₃,...) a sequência definida da seguinte forma: a₁ = 1, a₂ = 1 e a_n = a_n-1 + a_n-2.Considere as afirmações a seguir:

I. Existem três termos consecutivos, a_p, a_p+1, a_p+2, que, nesta ordem, formam uma progressão

II. a₇ é um número primo.

III. Se n é múltiplo de 3, então a_n é par.

É (são) verdadeira(s):
História | 1.6 Crise do Sistema Colonial e Ciclo da Mineração

A partir da segunda metade do século XVIII, o número de escravos recém-chegados cresce no Rio e se estabiliza na Bahia. Nenhum lugar servia tão bem à recepção de escravos quanto o Rio de Janeiro.
FRANÇA, R. O tamanho real da escravidão. O Globo, 5 abr. 2015 (adaptado).
Na matéria, o jornalista informa uma mudança na dinâmica do tráfico atlântico que está relacionada à seguinte atividade:
Língua Portuguesa | 1.2 Percepção das Ideias do Texto

MANDIOCA - mais um presente da Amazônia
Aipim, castelinha, macaxeira, maniva, maniveira. As designações da Manihot utilíssima podem variar de região, no Brasil, mas uma delas deve ser levada em conta em todo o território nacional:pão-de-pobre - e por motivos óbvios.
Rica em fécula, a mandioca - uma planta rústica e nativa da Amazônia disseminada no mundo inteiro, especialmente pelos colonizadores portugueses - é a base de sustento de muitos brasileiros e o único alimento disponível para mais de 600 milhões de pessoas em vários pontos do planeta, e em particular em algumas regiões da África.
O melhor do Globo Rural. Fev. 2004 (fragmento).

De acordo com o texto, há no Brasil uma variedade de nomes para a Manihot utilissima, nome científico da mandioca. Esse fenômeno revela que:
Geografia | 8. Regionalização

O mapa acima foi elaborado na década de 1970 e traduzia um contexto histórico e geopolítico vigente que se traduzia através das desigualdades sociais presentes no mundo. Portanto, a representação procura enfatizar os países pobres e preserva

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