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Uma informação genética (um fragmento de DNA) pode ser inserida numa outra molécula de DNA diferente, como em vetores de clonagem molecular, que são os responsáveis por transportar o fragmento de DNA para dentro de uma célula hospedeira. Por essa biotecnologia, podemos, por exemplo, produzir insulina humana em bactérias. Nesse caso, o fragmento do DNA (gene da insulina) será transcrito e, posteriormente, traduzido na sequência de aminoácidos da insulina humana dentro da bactéria.
LOPES, D. S. A. et al. A produção de insulina artificial através da tecnologia do DNA recombinante para o tratamento de diabetes mellitus.
Revista da Universidade Vale do Rio Verde, v. 10, n. 1, 2012 (adaptado).
De onde podem ser retirados esses fragmentos de DNA?
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(CFT-MG) Analise as duas células A e B esquematizadas de forma desproporcional na imagem abaixo:
Uma vantagem da célula B em relação à célula A refere-se à
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(UNESP) Na figura, o losango FGCE possui dois lados sobrepostos aos do losango ABCD e sua área é igual à área indicada em verde.
Se o lado do losango ABCD mede 6 cm, o lado do losango FGCE mede:
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Leia o texto para responder à questão.
Atualmente, muitos estudiosos acreditam que é possível identificar processos de globalização em sociedades pré-modernas, em vista de fenômenos como o encurtamento relativo das distâncias (através de meios de transporte e comunicação mais eficazes), maior conectividade entre regiões previamente isoladas [...].
(Rafael Scopacasa. Revista de História, no 177, 2018.)
O uso contemporâneo do conceito de globalização envolve, além dos aspectos mencionados no texto,
- Literatura
Senhor:
A partida de Belém, como Vossa Alteza sabe, foi segunda-feira, 9 de março. Sábado, 14 do dito mês, entre as oito e nove horas, nos achamos entre as Canárias, mais perto da Grã- Canária, e ali andamos todo aquele dia em calma, à vista delas, obra de três a quatro léguas. E domingo, 22 do dito mês, às dez horas, pouco mais ou menos, houvemos vista das ilhas de Cabo Verde, ou melhor, da ilha de S. Nicolau, segundo o dito de Pero Escolar, piloto. [...]
E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira seguinte, pela manhã, topamos aves a que chamam fura-buxos.
Neste dia, a horas de véspera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, mui alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra chã, com grandes arvoredos: ao monte alto o capitão pôs nome – o Monte Pascoal e à terra – a Terra da Vera Cruz.[...]
Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem os arcos. E eles os pousaram. Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um sombreiro preto.
Disponível em: http://professorjeanrodrigues.blogspot.com. Acesso em: 15 mar. 2022.
O Quinhentismo, no Brasil, caracteriza-se pelo conjunto de textos e autores do período colonial, compreendendo a ocorrência de textos de informação e de textos de caráter catequizador. O fragmento apresentado, por sua natureza informativa, estrutura-se
- História - Fundamental | Não Possui Tópico Definido
Leia o texto a seguir.
O sítio arqueológico mexicano mais conhecido do mundo, Teotihuacán começa a revelar seus segredos após cinco anos de explorações. (...) Os resultados são exibidos no Museu Nacional de Antropologia e, entre eles, se destacam várias reproduções de enterros, correspondentes a homens que foram sacrificados e enterrados (...) com jóias e, em dois casos, acompanhados de animais que foram sepultados vivos, segundo as investigações.
Esta forma de enterro não corresponde aos teotihuacanos, mas aos maias, cujas principais cidades se encontram a quase mil quilômetros de distância, na direção leste. "Isto comprova que a relação entre ambos (os povos) foi ao nível de política, de governo", disse Rubén Cabrera, arqueólogo responsável pelo sítio.
Os vínculos entre estas duas culturas poderosas, com influência sentida do centro do México até Honduras, eram representados até agora por pinturas murais, objetos artísticos ou enterros de pouca importância. (...) Está demonstrado que "Teotihuacán não foi apenas um centro religioso, mas uma formidável máquina de guerra".
Disponível em: http://noticias.terra.com.br/ciencia/interna/0,,OI308095-EI295,00.html. Acesso em: 01 nov. 2011.
Explique a necessidade de preservação do sítio arqueológico de Teotihuacan tendo em vista sua importância histórica.