(UERN) “Atualmente, a administração de carbonato de Lítio (Li₂CO₃), controlada por médicos especializados, tem sido a forma mais segura para o tratamento de alguns tipos de psicose. Aparentemente, o Lítio interfere em mecanismos biológicos nos quais o íon magnésio estaria envolvido, mas sua função específica no cérebro ainda é desconhecida. Excesso de Lítio no organismo pode levar à parada cardíaca e, consequentemente, à morte do paciente”.

(Química, Coleção Base, Tito e Canto, pág. 48)

Assinale a sequência de elementos que possuem propriedades químicas semelhantes às do Lítio

(UNIT) A termoquímica estuda a transferência de calor associada às reações químicas ou às mudanças de estado físico. A Entalpia (H), ou melhor, a variação de entalpia (ΔH), é a forma mais usada para expressar o conteúdo calorífico de uma reação química.

A reação adequada para avaliar a entalpia de formação (ΔH_f°) do ácido sulfúrico líquido é a:

(FGV) "O primeiro grupo social utilizado pelos portugueses como escravo foi o das comunidades indígenas encontradas no Brasil. A lógica era simples: os índios estavam localizados junto ao litoral, e o custo inicial era pequeno, se comparado ao trabalhador originário de Portugal. (...)

No entanto, rapidamente ocorreu um declínio no emprego do trabalhador indígena."

(Rubim Santos Leão de Aquino et alii, "Sociedade brasileira: uma história através dos movimentos sociais")

O declínio a que o texto se refere e o avanço da exploração do trabalhador escravo africano podem ser explicados:

(PUC-SP) Gil Vicente, criador do teatro português, realizou uma obra eminentemente popular. Seu Auto da Barca do Inferno, encenado em 1517, apresenta, entre outras características, a de pertencer ao teatro religioso alegórico. Tal classificação justifica-se por

Ilzver Matos, especialista em temas ligados à justiça e intolerância no Brasil, assevera que o direito brasileiro acumula benefícios que partilha narcísica e historicamente com a elite branca e racista. Esses benefícios dificultam a abertura de espaços para a compreensão das especificidades dos povos de terreiro pelo sistema de justiça e gera atos administrativos e judiciais que, no lugar de protegerem os direitos e garantias constitucionais, convencionais e legais desses povos – que são patrimônio histórico e cultural do país – questionam e põem em risco os direitos e a existência dessas comunidades. Tais comunidades, assim, têm se colocado no espaço público para disputar essas narrativas e influenciar a agenda pública do sistema de justiça – sem desconsiderar os demais poderes instituídos. 

A reflexão mencionada no texto é incompatível com a existência de um estado laico e democrático, uma vez que