Pode-se admitir que a experiência passada dá somente uma informação direta e segura sobre determinados objetos em determinados períodos do tempo, dos quais ela teve conhecimento. Todavia, é esta a principal questão sobre a qual gostaria de insistir: por que esta experiência tem de ser estendida a tempos futuros e a outros objetos que, pelo que sabemos, unicamente são similares em aparência. O pão que outrora comi alimentou-me, isto é, um corpo dotado de tais qualidades sensíveis estava, a este tempo, dotado de tais poderes desconhecidos. Mas, segue-se daí que este outro pão deve também alimentar-me como ocorreu na outra vez, e que qualidades sensíveis semelhantes devem sempre ser acompanhadas de poderes ocultos semelhantes? A consequência não parece de nenhum modo necessária.

HUME, D. Investigação acerca do entendimento humano. São Paulo: Abril Cultural, 1995.

O problema descrito no texto tem como consequência a

Déa Fenelon

Déa Fenelon foi uma grande historiadora. Ao longo da sua vida pesquisou sobre: história e trabalho, memória e patrimônio e a questão do ensino da História

Em 1961, formou-se em História na Universidade Federal de Minas Gerais. Em 1973, obteve o título de doutora em História pela UFMG.

Déa Fenelon escreveu dezenas de artigos e alguns livros.

Faleceu no dia 20 de abril de 2008

http://www.revistadehistoria.com.br/v2/home/?go=detalhe&id=3289

Déa Fenelon foi uma grande historiadora. Assim como ela existem vários outros. O trabalho dos historiadores é fundamental para a sociedade. Escreva sobre o trabalho deles. O que fazem? Como fazem?

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Conhecimentos sobre a classificação periódica dos elementos químicos nos permitem deduzir, a partir da tabela periódica, qual é o tipo de ligação química formada entre os elementos de diferentes categorias. Partindo desta afirmativa, qual é o tipo de ligação química entre um metal e um não metal? 

(FUVEST 2019 1° FASE)

Décio Villares, A República (Museu Republicano, RJ, ca 1900)

Produzida no contexto da implantação da ordem republicana no Brasil, esta imagem

A essência da teoria democrática é a supressão de qualquer imposição de classe, fundada no postulado ou na crença de que os conflitos e problemas humanos ņ econômicos, políticos, ou sociais ņ são solucionáveis pela educação, isto é, pela cooperação voluntária, mobilizada pela opinião pública esclarecida. Está claro que essa opinião pública terá de ser formada à luz dos melhores conhecimentos existentes e, assim, a pesquisa científica nos campos das ciências naturais e das chamadas ciências sociais deverá se fazer a mais ampla, a mais vigorosa, a mais livre, e a difusão desses conhecimentos, a mais completa, a mais imparcial e em termos que os tornem acessíveis a todos.

Anísio Teixeira, Educação é um direito. Adaptado.

(FUVEST 2013 1° FASE) No trecho “chamadas ciências sociais”, o emprego do termo “chamadas” indica que o autor