Cadernos
(Uece) Atente para o seguinte excerto, em que o autor, discutindo a significação social do filme, identifica a liquidação do valor da tradição e a deteriorização do que chamava de aura, característica das obras de arte do passado:
“... a técnica reprodutiva desliga o reproduzido do campo da tradição. Ao multiplicar a reprodução, ela substitui sua existência única por uma existência massiva. E, na medida em que ela permite à reprodução ir ao encontro do espectador em sua situação particular, atualiza o reproduzido. Ambos os processos levam a um abalo violento do que é transmitido – um abalo da tradição, que é o outro lado da crise e da renovação atuais da humanidade. Ambos se põem em uma relação íntima com os movimentos de massa de nossos tempos. Seu agente mais poderoso é o cinema”.
BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. L&PM Editores. Edição do Kindle. Paginação irregular.
Considerando o trecho acima e o que diz Benjamin em seu mais famoso texto, é correto afirmar que
Questões relacionadas
- Biologia | 11.9 Sistema Reprodutor
(UFF) Os hormônios atuam em rede na integração de diferentes órgãos e sistemas fisiológicos de um indivíduo. O estrogênio, por exemplo, além de determinar as características sexuais também induz o amadurecimento dos órgãos genitais e promove o ímpeto sexual. Esse hormônio é produzido principalmente pelo (a)
- Língua Portuguesa | 1. Interpretação de Textos
Televisão x cinema
Mais uma vez, reacende-se o desgastante debate sobre “linguagem de televisão” e “linguagem de cinema”.
No mesmo país em que pagar ingresso ainda é luxo para milhões de pessoas, alguns críticos utilizam o termo “televisivo” para depreciar uma obra. E “cinematográfico” para enaltecê-la.
Como se houvesse um juiz onipotente a permitir ou não que se sinta uma história da maneira que se pretende senti-la.
Todos os sentidos ficam de fora da análise ignorante, tipicamente política, que divorcia a técnica da percepção sensorial. E é exatamente aí que reside o único interesse de um realizador: o momento do encontro do espectador com a obra.
MONJARDIM, J. O Globo, Rio de Janeiro, 24 set. 2004 (adaptado).
Ao comentar o ressurgimento do debate sobre “linguagem de televisão” e “linguagem de cinema”, o autor mostra a
- Ciências - Fundamental | 13.1. Os ossos
No tórax estão localizados as costelas e o osso esterno, que formam a caixa torácica, conforme mostra a figura a seguir:
Esses ossos protegem que órgãos importantes?
- História - Fundamental | 02. Revolução Industrial
Exposição Mundial Xangai 2010
No período de 1º de maio a 31 de outubro de 2010, acontecerá na China a Expo Xangai. Durante a exposição, cada país apresenta a sua cultura, a sua sociedade, os seus avanços tecnológicos e a sua competitividade econômica e comercial no intuito de aprofundar as relações econômico-comerciais, o intercâmbio tecnológico e cultural, a promoção do desenvolvimento e os laços de amizade entre os países. A Expo Xangai 2010 já conta 191 países inscritos, 48 organizações internacionais. Localizada em uma área de 5,28 km2, a organização do evento prevê 70 milhões de visitantes no período.
Com o tema “Cidade melhor, vida melhor” (Better City, Better Life), a Expo Xangai 2010 busca dar ao visitante uma visão das cidades no futuro, sob a óptica dos seis subtemas:
tecnologia da informação e desenvolvimento urbano;
Com 191 países inscritos e 48 organizações internacionais, os organizadores preveem o fluxo de 70 milhões de visitantes no período de 1° de maio a 31 de outubro.
http://www.fiemg.org.br/admin/BibliotecaDeArquivos/Image.aspx?ImgId=17912&TabId=1036. Acesso em 24/05/2010
O papel deste tipo de exposições é
- Língua Portuguesa | 1.3 Voz Autoral, Crítica e Perspectiva do Eu-Lírico
As ciências naturais eram-lhe queridas e familiares; e uma insaciável e religiosa curiosidade do Universo impelira-o a estudar tudo o que divinamente o compõe, desde os insetos até aos astros. Estudos carinhosamente feitos com o coração — porque Fradique sentia pela Natureza, sobretudo pelo animal e pela planta, uma ternura e uma veneração genuinamente budistas. “Amo a Natureza (escrevia-me ele em 1882) por si mesma, toda e individualmente, na graça e na fealdade de cada uma das formas inumeráveis que a enchem; e amo-a ainda como manifestação tangível e múltipla da suprema Unidade, da Realidade intangível, a que cada Religião e cada Filosofia deram um nome diverso e a que eu presto culto sob o nome de VIDA. Em resumo adoro a Vida — de que são igualmente expressões uma rosa e uma chaga, uma constelação e (com horror confesso) o conselheiro Acácio. Adoro a Vida e, portanto, tudo adoro — porque tudo é viver, mesmo morrer. Um cadáver rígido no seu esquife vive tanto como uma águia batendo furiosamente o voo. [...].”.
QUEIROZ, E. de. Correspondência de Fradique Mendes. In: Obras de Eça de Queiroz. Porto: Lello & Irmão Editores, 1966.
O fragmento apresenta um discurso em que tanto o narrador quanto a personagem Fradique, biografada, apresentam considerações sobre Fradique em relação à natureza. O narrador, ao caracterizar Fradique,
