Periodistas de a Pie

[1]    La periodista mexicana Marcela Turati nunca se

conformó con el sopor de las redacciones de los diarios del

Distrito Federal. “Prefiero la calle al escritorio”, es su leitmotiv

[4] y se repite en su conversación. En el 2001, cuando tenía 27

años, hizo un taller con Ryszard Kapucinski y desde entonces

no ha parado de contar las historias de los mexicanos ocultos

[7] detrás de la violencia de los narcos.

        A bordo de un coche, Turati atiende un celular que

parece quemarle las manos. No solo son fuentes de los altos y

[10] bajos mundos que quieren contarle historias, sino periodistas

de todo el país que buscan su consejo. Turati es fundadora de

“Periodistas de a Pie”, un colectivo de cronistas sociales que

[13] comparten técnicas de investigación y estrategias de reporteo

con el fin de elevar la calidad de su trabajo. Vivió en Buenos

Aires y pasó por la mayoría de los países de América Latina,

[16] siguiendo la huella de lo que ella llama “periodismo social”. Es

autora de varios libros y ganó el concurso de reportajes

América Latina y los Objetivos de Desarrollo del Milenio del

[19] PNUD y la agencia IPS, y el premio Lyons de la Universidad

de Harvard. Sin embargo, a pesar de todos los

reconocimientos, sigue siendo humilde y tímida y cada vez que

[22] tiene que hablar en público, se dice: “¿Por qué habré aceptado

esto?”

Internet: <www.revistaanfibia.com > (con adaptaciones).

Según las estructuras y ideas del texto anterior, juzgue lo ítem siguiente.

En la construcción “Turati atiende un celular que parece quemarle las manos” (l.8 e 9), el pronombre le se refiere a al celular.

A figura abaixo mostra uma mola ideal de constante elástica k = 200 N/m inicialmente em repouso, sustentando uma esfera de massa M = 2 kg na posição A. Em seguida, a esfera é deslocada 15 cm para baixo até a posição B, onde, no instante t = 0 é liberada do repouso, passando a oscilar livremente. Desprezando a resistência do ar, pode-se afirmar que, no intervalo de tempo o deslocamento da esfera, em cm, é de:

(UFJF) Um estudante realizou um experimento em laboratório para obter cafeína a partir do chá preto.Para isso seguiu as etapas 1 e 2 do esquema abaixo.

Assinale a alternativa que contém os nomes dos processos de separação das etapas 1 e 2, respectivamente:

(ACAFE) A cariotipagem é a fotomicrografi a de cromossomos de um indivíduo, recortada e organizada de maneira característica, visando ao diagnóstico de anomalias genéticas relacionadas ao número ou à morfologia de cromossomos

Após análise do cariótipo e de acordo com os conhecimentos relacionados ao tema, assinale a alternativa correta.

Quizá pienses que la filosofía es cosa del pasado o de

eruditos, pero no es así. Y cada vez son más quienes la

descubren de forma casual o llevados por el currículo

escolar y quedan hechizados por ella, sobre todo muchos

[5] jóvenes y adolescentes. Porque, como explica el profesor de

filosofía Joan Méndez, la lectura atenta de las aportaciones

de los grandes pensadores ayuda a vivir mejor.

Su colega Xavier Serra, asegura que "la filosofía es

esencial para entender el mundo en que se vive sin caer en

[10] los fanatismos, en ser víctimas de la manipulación o en

perder el contacto con el mundo real", y eso la convierte

"en una de las mejores terapias para superar las angustias

contemporáneas". Y para que cada cual constate por sí

mismo sus efectos, Méndez, Serra e Ignasi Llobera,

[15] apuntan lecturas y pensadores "de utilidad" para algunos

de los problemas que más preocupan en la actualidad.

La hiperinformación. Byung-Chul Han, destacado

diseccionador de la sociedad actual, argumenta que

vivimos una fase debilitada de comunicación porque esta

[20] ha degenerado en mero intercambio de información, las

relaciones se ven reemplazadas por las conexiones y sólo

se conecta con los iguales.

El placer. Identificar felicidad con placer y rehuir la

frustración y el sufrimiento no son atributos exclusivos de

[25] la sociedad actual. En el siglo IV antes de Cristo, Epicuro

fundó el epicureísmo, una corriente filosófica según la cual

la clave de una vida feliz es conseguir acumular la mayor

cantidad de placer mientras se reduce al máximo el dolor.

La libertad. El debate en torno al binomio libertad y

[30] Responsabilidad no es una porfía nueva. En El

existencialismo es un humanismo, Jean-Paul Sartre

razona que, dado que las personas están condenadas a la

libertad, inevitavelmente han de afrontar, sin excusas, que

son responsables de sus elecciones. En su ensayo Ética

[35] para Amador,Fernando Savater deja claro, en un

lenguaje directo y coloquial dirigido a los adolescentes,que

não é o mismo libertad que permisividad porque "não

tudo da igual", y argumenta que la responsabilidad es el

reverso de la medalla de la libertad, que una sin otra no

[40] pueden existir porque la responsabilidad es la que confirma

que el hombre es libre.

Internet: www.lavanguardia.com (con adaptaciones) 

Con relación al texto de arriba, juzgue lo próximo ítem.

De acuerdo con Fernando Savater, lo que define al ser humano como libre es la presencia de la libertad que lo absuelve de su responsabilidad.