Disponível em: https://www.skyscrapercity.com. Acesso em: 12 jul. 2019 (adaptado).
Nas regiões assinaladas, estão instalados os principais parques geradores de energia:
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Elegância 1, racismo 0
O paradoxo costuma rondar sistemas democráticos. Até que ponto se pode tolerar a intolerância, ser liberal com quem pretende demolir as liberdades, assegurar os direitos dos que não os reconhecem?
Em alguns casos, a dúvida se resolve facilmente. Criminaliza-se a tentativa de derrubar pela força um governo legítimo. Atentados terroristas recebem sanções severas, não importando a fundamentação política que possam ter.
Nos chamados crimes de opinião, todavia, o debate se toma mais complexo. Poucas coisas são mais repugnantes e estúpidas do que o preconceito racial, e têm sido frequentes manifestações desse tipo nos estádios de futebol.
Do Reino Unido ao Peru, do Japão ao Brasil, registram-se atos de insulto a jogadores afrodescendentes por parte de alguns (ou muitos) torcedores que estão prontos a aplaudir o jogador negro ou mulato quando estes fazem gols para seus times de dileção.
Várias iniciativas se tomam para punir os responsáveis. Uma equipe peruana foi condenada a pagar multa (meros US$ 12 mil) depois de seus torcedores terem emitido gritos de "macaco" para agredir o jogador Tinga, do Cruzeiro. No Brasil, um time gaúcho perdeu nove pontos e foi rebaixado pelo fato de seus fãs terem atirado bananas contra um árbitro.
A questão é saber se punições como essas cumprem um papel determinante, pedagógico e civilizatório, no sentido de modificar a mentalidade do torcedor racista.
A repressão a um sentimento, por mais odioso que seja, não o desarma. Pode-se desencorajar, pela lei, certos comportamentos que o manifestem de forma explícita. Seu fundo de ressentimento e destrutividade permanece e pode até fermentar, depois de recalcado.
Não poderia ser mais educativa — no que teve de superioridade, humor e indiferença — a reação do brasileiro Daniel Alves, que soberanamente comeu a banana que lhe fora atirada.
Uma agência publicitária tomou daí a inspiração, a pedido do atacante Neymar, também hostilizado nos campos espanhóis, para campanha contra o racismo.
“Somos todos macacos”, diz o slogan, obtendo a adesão de inúmeras celebridades. Torna- -se moda, nas redes sociais, divulgar fotos com a fruta em mãos; o insulto se neutraliza, o agressor se desconcerta, o símbolo inverte o sentido.
É no campo das formas de expressão que o embate se leva a efeito. Gesto contra gesto, solidariedade contra particularismo, ironia contra estupidez: ainda que essa luta jamais tenha fim, é bom que seu lado mais inteligente tenha, também, as armas mais inteligentes a seu dispor.
Folha de S.Paulo. Opinião. 1º maio 2014, p. A2.
Assinale a alternativa que resume o tema central do editorial.
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Leia com atenção as afirmações a seguir sobre adaptações de alguns seres vivos que podem viver em florestas tropicais:
I. Uma determinada espécie de perereca realiza todo o seu ciclo de vida nas partes altas da floresta. As pererecas ancestrais dessas espécies que conseguiam sobreviver por mais tempo no alto das árvores, sem ter que descer e, assim, evitar, por exemplo, predadores, foram selecionadas pelo ambiente. Estas puderam se reproduzir mais e, assim, passar suas características aos seus descendentes.
II. O mono-carvoeiro, ou muriqui, o maior macaco das Américas, possui esse porte atualmente, porque havia a necessidade de seus ancestrais se tornarem maiores para suportarem as dificuldades impostas pelo ambiente.
III. Um gafanhoto por possuir o formato e as cores de uma folha, pode ser menos predado por seus inimigos naturais e, dessa forma, ser selecionado pelo ambiente.
Entre as alternativas abaixo, assinale a verdadeira: