Sob o ponto de vista individual, a corrupção pode ser vista como uma escolha racional, baseada em uma ponderação dos custos e dos benefícios dos comportamentos honesto e corrupto. No tocante às empresas, punir apenas as pessoas, ignorando as entidades, implica adotar, nesse âmbito, a teoria da maçã podre, como se a corrupção fosse um vício dos indivíduos que as praticaram no seio empresarial. O que constatamos é bem diferente disso. A corrupção era, para as empresas envolvidas na operação Lava Jato, um modelo de negócio que majorava o lucro em benefício de todos.

Entrevista com Deltan Martinazzo Dallagnol [procurador público]. O Estado de S. Paulo, 18 mar. 2015 (adaptado).

A corrupção é abordada no texto como um problema que pode ser explicado sob um ponto de vista

La evolución del hombre

[1]   La evolución, el proceso de cambio a lo largo del

tiempo, es el hilo que conecta a la enorme diversidad del

mundo vivo. Una inmensa cantidad de evidencias indica que

[4] la Tierra ha tenido una larga historia y que todos los

organismos vivos — incluido el ser humano — surgieron en

el curso de esa historia, a partir de formas anteriores más

[7] primitivas. Esto implica que todas las especies descienden de

otras especies; en otras palabras, que los seres vivos

comparten antecesores comunes en el pasado distante. Así,

[10] los organismos son lo que son a raíz de su historia. Una serie

de evidencias llevaron a Darwin a concebir las ideas que

constituyen los pilares de la teoría evolutiva contemporánea.

[13]   El concepto de gen propuesto por Mendel — pero

desconocido para Darwin — permitió comprender de qué

manera las variaciones podían originarse, preservarse y

[16] transmitirse de una generación a la siguiente.

  Uno de los problemas más relevantes que discuten

los biólogos evolutivos en la actualidad es si los procesos

[19] microevolutivos pueden dar cuenta de los grandes cambios

macroevolutivos que revela el registro fósil. El origen de las

especies, uno de los grandes tipos de cambios

[22] macroevolutivos, es, en la actualidad, un tópico central para

los biólogos evolutivos.

  Existe una pregunta que han venido formulando los

[25] especialistas desde finales del siglo XIX y que ha generado

interesantes controversias: ¿Cómo y cuándo comenzó la

historia de la evolución humana?

[28]   Las características del comportamiento de un

organismo — su sensibilidad y sus patrones de respuesta a

estímulos particulares — son producto de la selección

[31] natural, tanto como lo es cualquiera de sus características

morfológicas, fisiológicas o bioquímicas. El estudio del

comportamiento involucra a científicos de las más diversas

[34] disciplinas.

Internet: <www.monografias.com> (con adaptaciones).

Con respecto a las ideas y estructuras lingüísticas del texto de arriba, juzgue lo siguiente ítem.

La historia de la evolución humana empezó en el siglo XIX.

Mas, como digo, a mais engenhosa de todas as nossas experiências, foi a de Diogo Meireles. Lavrava então na cidade uma singular doença, que consistia em fazer inchar os narizes, tanto e tanto, que tomavam metade e mais da cara do paciente, e não só a punham horrenda, senão que era molesto carregar tamanho peso. Conquanto os físicos da terra propusessem extrair os narizes inchados, para alívio e melhoria dos enfermos, nenhum destes consentia em prestar-se ao curativo, preferindo o excesso à lacuna, e tendo por mais aborrecível que nenhuma outra coisa a ausência daquele órgão. Diogo Meireles, que desde algum tempo praticava a medicina, segundo ficou dito atrás, estudou a moléstia e reconheceu que não havia perigo em desnarigar os doentes, antes era vantajoso por lhes levar o mal, sem trazer fealdade, pois tanto valia um nariz disforme e pesado como nenhum; não alcançou, todavia, persuadir os infelizes ao sacrifício. Então, ocorreu-lhe uma graciosa invenção. Assim foi que, reunindo muitos físicos, filósofos, bonzos, autoridades e povo, comunicou-lhes que tinha um segredo para eliminar o órgão; e esse segredo era nada menos que substituir o nariz achacado por um nariz são, mas de pura natureza metafísica, isto é, inacessível aos sentidos humanos, e contudo tão verdadeiro ou ainda mais do que o cortado; cura esta praticada por ele em várias partes, e muito aceita aos físicos de Malabar. O assombro da assembleia foi imenso, e não menor a incredulidade de alguns, não digo de todos, sendo que a maioria não sabia em que acreditar, pois se lhe repugnava a metafísica do nariz, cedia, entretanto, à energia das palavras de Diogo Meireles, ao tom alto e convencido com que ele expôs e definiu o seu remédio.

ASSIS, Machado de. O Segredo do Bonzo. Papéis Avulsos. Disponível em: . Acesso em: 14 set. 2016. Adaptado.

O fragmento do conto "O Segredo do Bonzo", de Machado de Assis, revela: