O homem não pode ser definido nem apenas por suas habilidad

O homem não pode ser definido nem apenas por suas habilidades inatas, como fazia o iluminismo, nem apenas por seu comportamento real, como o faz grande parte da ciência social contemporânea, mas sim pelo elo entre eles, pela forma em que o primeiro é transformado no segundo, suas potencialidades genéricas focalizadas em suas atuações específicas. É na carreira do homem, em seu curso característico, que podemos discernir, embora difusamente, sua natureza e apesar de a cultura ser apenas um elemento na determinação desse curso, ela não é o menos importante. Assim como a cultura nos modelou como uma espécie única – e sem dúvida ainda nos está modelando – assim também ela nos modela como indivíduos separados. É isso o que temos realmente em comum – nem um ser subcultural imutável, nem um consenso de cruzamento cultural estabelecido.

GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro: LTC Editora, 1989.

Ao discutir a construção do homem, o antropólogo Geertz, defendeu que

a cultura é a mediação entre o poder e o objetivo de sua ação.

o saber prático é mais relevante à produção identitária que o inatismo.

a ciência na contemporaneidade acerto ao refutar o iluminismo.

a sapiência humana entendida a partir da cultura é um equívoco.

o conhecimento cultural é intrínseco e valores eterno dispensáveis.

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