Texto

El fuego y los orígenes de la humanidad en la mitología griega

[1]     En la mitología griega

existen versiones diferentes

sobre el origen de la humanidad

[4 ]y de la cultura. Uno de los mitos

más importantes a este respecto

es el de Prometeo. Según este

[7] mito, el creador del hombre fue

Prometeo, el titán, que lo

modeló con arcilla, y Atenea

[10] sopló aliento de vida sobre la

imagen de barro.

        Prometeo es el benefactor de la humanidad por

[13] excelencia. También ayudó a los hombres al engañar a Zeus

haciendo que éste decidiera escoger para los dioses la parte en

apariencia más lustrosa del buey que, en cambio, sólo contenía

[16] los huesos, mientras que dejó para los hombres la parte más

sabrosa de la carne. Por eso en la Tierra, y desde entonces, los

hijos de los hombres queman los huesos desnudos de las

[19] ofrendas sobre altares perfumados. El hombre se queda con la

carne mientras que los dioses sólo reciben el humo de la grasa

quemada.

[22]     Prometeo además benefició al hombre entregándole

el fuego sagrado que había robado del Olimpo, con el que dotó

a los hombres de inteligencia. También les enseñó las artes y

[25] las ciencias, actividades antes reservadas tan sólo a los dioses.

          La historia de Prometeo ha inspirado a muchos

autores a lo largo de la historia para referirse a la osadía de los

[28] hombres de hacer o poseer las cosas divinas, y los románticos

vieron en él un prototipo del genio natural.

Internet: <www.recursos.cnice.mec.es> (adaptado).

Juzgue lo ítem siguiente de acuerdo con el texto y la imagen.

la expresión “el titán” (l.8) ejemplifica un elemento textual precedente.

(UNICAMP) Sejam x e y números reais tais que  onde i é a unidade imaginária. O valor de xy é:

Harmonia do equilíbrio!

Cega dinâmica embaraçada entre linhas

De força magnética!

Em hélices seguindo e refletindo: dança de elétrons e prótons

Matéria-máter do mundo.

Poeira do sol, poeira do som, poeira de luz

Poeira!

Poeira da memória, da memória dos homens

Que irá se perder um dia no universo

— Cada átomo possui um número infinito de [partículas

— Cada partícula um número infinito de partículas

— Cada partícula de partícula um número...

Que são feitas as ondas e as partículas

Num torvelinho de moídos corpos simples:

— Farinha de energias finíssimas e raras —

Selênio, Rubídio, Colúmbio, Germânio,

Samário, Rutênio, Paládio, Lutécio.

CARDOZO, J. Poemas selecionados. Recife: Bagaço, 1996 (fragmento).

O fragmento remete a uma composição poética inspirada no Futurismo das vanguardas modernistas, pois

A questão refere-se ao texto abaixo.

Obituario / PEDRO DE ORLÉANS E BRAGANÇA

El tío político del Rey de España

Un paradigma aristocrático

En la madrugada del jueves [27.12.2007] murió en su residencia sevillana Su Alteza Real e Imperial don Pedro de Orléans e Bragança, último jefe de la Casa de Bragança al haber sucedido en la primogenitura a su padre, don Pedro Gastón de Orléans, en 1940.

Extraordinario personaje, sin duda, este caballero inactual. Don Pedro había nacido en el castillo d'Eu, residencia de su abuela, la célebre princesa Isabel, la Redentora, nieta del último emperador, don Pedro II, la que abolió la esclavitud disparando la revolución oligárquica y favoreciendo el advenimiento de una república militarista. Don Pedro de Orléans e Bragança fue desde joven un espíritu tentado por la ciencia, en especial por la botánica, y, en el orden humano, un personaje sencillo y asequible.

Su viejo lema, EX DIGITO GIGAS (Por el dedo conoceremos al gigante), al que permaneció enigmáticamente fiel toda su vida, habla mejor que nada de su severa y exigente personalidad. Cuando en 1993 se accedió en Brasil, al fin, a cumplimentar el referéndum constitucionalmente previsto y pactado con la monarquía saliente, don Pedro supo mantenerse discretamente al margen de un acontecimiento ya sin gran sentido y, en todo caso, trucado desde hacía mucho tiempo en unas circunstancias políticas ya incompatibles con la institución. Pese a que nadie descartaba una abultada victoria de la república presidencialista, la opción monárquica sorprendió al ser defendida por cerca de seis millones de electores (el 10,4% de los votos). Don Pedro reconoció rápidamente la derrota y desautorizó a los integrantes del entonces Movimiento Parlamentarista Monárquico (MPM) a organizarse en un partido político para luchar por el regreso de la monarquía, porque defendía que la institución no podía estar inmersa en la lucha política.

Gran viajero, conocedor minucioso de su país, de su geografía y de sus gentes, aquel señor respetado por su llaneza y cercanía, con quien los vecinos de Petrópolis se habían acostumbrado a detenerse en plena calle y comentar sus avatares, gozó también de exquisita popularidad en su comarca sevillana, en especial por su estrecha vinculación con los cultos rocieros tradicionalmente tan ligados a la familia de su esposa, ella misma, como sus antepasados inmediatos, activa y popular romera hasta sus últimos años.

Se va con don Pedro toda una época y con ella desaparece el talante nobilísimo de aquellos caballeros esclavos de su dignidad, amantes entusiastas de sus tradiciones y, como en el caso presente, apasionados por un saber científico y humano que nunca dejaron de cultivar. Un caballero inactual, hay que repetirlo, y todo un paradigma aristocrático merecedor, desde luego, de tiempos y circunstancias mejores.

GOMEZ, José. El tío político del Rey. El Mundo. Madri, 10 set. 2008. Disponível em: <http://www.elmundo.es>. Acesso em: 10 mar. 2009. (Adaptado).

El autor de la nota de óbito señala que un factor que desencadenó la proclamación de la República fue el

Espacio y tiempo: dos conceptualizaciones sociales

[1]   Los seres humanos normalmente nos movemos en

dos dimensiones: tiempo y espacio. Las cuales “percibimos”

a través del sistema de medición creado por el mismo

[4] hombre, pero realmente la mayoría no las conceptualizamos,

como dice Harvey: “Tiempo y espacio son dos categorías

básicas de la existencia humana, pero rara vez se discuten”.

[7]   Si realizáramos una encuesta donde se preguntara

¿qué es tiempo? o ¿qué es espacio?, las respuestas serían

muy diversas, desde el silencio, hasta una respuesta

[10] complicada intentando explicar algo que comúnmente no se

cuestiona: simplemente se acepta. En cuanto a la segunda

pregunta, tal vez habrá quien la quiera contestar diciendo que

[13] es lo que visitan los astronautas, o quien diga que es el hueco

entre dos cosas.

  Estas mismas preguntas las ha venido realizando el

[16] hombre desde los inicios de la ciencia, aunque antes de

conceptualizarlas se realizó un sistema para medirlos. Es así

como desde la civilización Babilónica ya existen vestigios de

[19] la medida del tiempo a través de relojes de sol, o los sistemas

de medidas terrestres usados desde que las civilizaciones se

convierten de nómadas a sedentarias.

[22]   Así mismo, para su medida formal son dos

conceptos vinculados entre sí, ya que ambos tiempo y

espacio, son medidos bajo el mismo sistema: el sexagesimal.

[25] El tiempo a través de 60 segundos que hacen un minuto, y 60

minutos que hacen una hora; mientras que la circunferencia

terrestre 60 segundos hacen un minuto y 60 minutos hacen

[28] un grado.

M.a del Carmen Macias Huerta. Internet: <sincronia.cucsh.udg.mx> (con adaptaciones).

De acuerdo con el texto de arriba, es correcto afirmar que

a la pregunta “¿qué es tiempo?” (l.8) algunos dirían que es el silencio.