(UNIC)

A energia é vital para o ser humano, a começar pela energia retirada dos alimentos na nutrição. Desde os primórdios, quando aprendeu a manipular o fogo para cozinhar os alimentos e se aquecer, o ser humano foi aumentando, cada vez mais, o consumo de energia. Durante muitos séculos, contou apenas com a energia da força física, dos animais domesticados e da queima da lenha. A queima da madeira foi a principal fonte de energia, na Europa, até o século XVIII, quando o aumento do consumo trouxe a preocupação com a devastação das florestas europeias. Atualmente, as principais fontes de energia no mundo são os combustíveis fósseis: o carvão mineral, o petróleo e o gás natural, como mostram as matrizes energéticas de produção e de consumo de energia no Brasil, em 2007, apresentadas nos gráficos.

Com base em uma análise das matrizes da produção e do consumo de energia da atualidade, mostradas nos gráficos e relacionadas à qualidade e à manutenção da vida da espécie humana no Planeta, é correto afirmar:

(Pucrj)  Considere os tópicos abaixo:

I. Seleção natural

II. Herança dos caracteres adquiridos

III. Adaptação ao meio

IV. Ancestralidade comum

V. Mutação

Quais deles foram considerados por Darwin na elaboração de sua teoria da evolução das espécies?

(UESC)

I. C(grafite) + O_2(g) →CO_2(g) ΔH_f^° = – 394,0 kJ/mol

II. H_2(g) + ½ O_2(g) →H₂O_(l) ΔH_f^° = – 286,0 kJ/mol

III. 2 C(grafite) + 3 H_2(g) + ½ O_2(g) →C₂H₅OH_(l) ΔH_f^° = – 278,0 kJ/mol

A produção de etanol de cana-de-açúcar com o objetivo da utilização em veículos automotivos está incluído no programa de desenvolvimento energético sustentável brasileiro, uma vez que, na queima desse biocombustível, o dióxido de carbono é praticamente absorvido pela cana-de-açúcar durante a fotossíntese.

Considerando-se essas informações e as equações termoquímicas I, II e III, pode-se afirmar, do ponto de vista energético, que:

 O número natural que torna verdadeira a igualdade é:

Agora, o Manuel Fulô, este, sim! Um sujeito pingadinho, quase menino – “pepino que encorujou desde pequeno” – cara de bobo de fazenda, do segundo tipo –; porque toda fazenda tem o seu bobo, que é, ou um velhote baixote, de barba rara no queixo, ou um eterno rapazola, meio surdo, gago, glabro* e alvar**. Mas gostava de fechar a cara e roncar voz, todo enfarruscado, para mostrar brabeza, e só por descuido sorria, um sorriso manhoso de dono de hotel. E, em suas feições de caburé*** insalubre, amigavam‐se as marcas do sangue aimoré e do gálico herdado: cabelo preto, corrido, que boi lambeu; dentes de fio em meia‐lua; malares pontudos; lobo da orelha aderente; testa curta, fugidia; olhinhos de viés e nariz peba, mongol.

ROSA, G. Corpo fechado. In: Sagarana. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2017.

*sem pelos, sem barba.

**tolo.

***mestiço.

O retrato de Manuel Fulô, tal como aparece no fragmento, permite afirmar que