Disponível em < http://palma1.no.sapo.pt/acucarbr.htm> Acesso em 01/07/2010

a) No século XVI, onde se concentrava a maior parte dos engenhos coloniais?

b) Que consequências essa atividade econômica trouxe para essa região nessa época?

(UECE) Observe o seguinte enunciado:

“Naquele ano, em 2014, a família viajou de férias para a Turquia, e o grande assunto ali era a guerra civil na vizinha Síria. Naquele verão, o foco estava sobre um homem com aparência austera falando para as massas: Abu Bakr al-Baghdadi, que se proclamava líder, ou califa, de um grupo chamado ‘Estado Islâmico’. Para muitos, o surgimento desse grupo era apenas mais um capítulo de uma guerra civil que parecia interminável”.

Meu filho me deu um colar de diamantes e depois se juntou ao Estado Islâmico. Por Dominic Casciani, BBC.Disponível em: http://g1.globo.com/mundo/noticia/meufilho-me-deu-um-colar-de-diamantes-e-depois-se-juntouao-estado-islamico.ghtml

Os grupos extremistas ainda espalham o horror da violência e da intolerância pelo mundo. Atente ao que se diz a seguir sobre esses grupos:

I. O Estado Islâmico possui o mesmo ideal de Guerra Santa de outros terroristas, como a Al-Qaeda, tendo dentre os seus objetivos a expansão do modelo teocrático radical islâmico pelo mundo.

II. O Boko Haram é um grupo terrorista que tem forte atuação na Nigéria e regiões vizinhas, destacando-se como um dos grupos extremistas mais violentos.

III. O Estado de Israel considera o Hamas como sendo uma organização terrorista e um braço político do Islã.

Está correto o que se afirma em

(UECE) Movimento implantado em Pernambuco de 1824, que teve adesão das províncias da Paraíba, Ceará e Rio Grande do Norte, tendo como um dos seus objetivos estabelecer uma República com princípios federalistas e que teve a participação de homens livres e escravos, foi a: 

(PUC-CAMPINAS) De acordo com o texto: 

Importa questionar como estabelecer critérios de valor estético e de definição do belo em tempos sombrios, no século XX. Em ‘Crítica Cultural e Sociedade’, Theodor Adorno expôs que “escrever um poema após Auschwitz é um ato bárbaro” (Adorno, 1998, p. 28). A afirmação se refere ao estatuto da produção poética em um contexto que não abarca mais condições viáveis para o estado contemplativo, intrinsecamente associado à poesia lírica em vários autores, fundamentais para a produção do gênero. Na era dos extremos, há necessidade de um estado de permanente alerta, em que as condições de integração ao relacionamento social foram abaladas e, em muitos casos, aniquiladas pela guerra, pela mercantilização e pelo aumento das intervenções violentas dos Estados na vida social. Permitir-se a contemplação passiva após Auschwitz significa, em certa medida, naturalizar o horror vivido, esquecê-lo ou trivializá-lo. A banalização dos atos desumanos praticados nos campos de concentração, associada à política de esquecimento exercida em diversos segmentos da educação e da produção cultural, é a legitimação necessária para que eles se repitam constantemente.

 (GINZBURG, Jaime. Crítica em tempos de violência. São Paulo: Edusp/FAPESP, 2012, p. 460)

A criação de campos como o de Auschwitz, no contexto da II Guerra Mundial, está associada à:

(UNIFACS)

A figura representa o corte transversal de um globo da morte, de raio R, no qual um motociclista percorre na parte interna desse globo, descrevendo uma circunferência máxima no plano vertical, com velocidade escalar constante v. Sabendo-se que a massa do motociclista com sua moto é m e que o módulo da aceleração da gravidade é g, a intensidade da forma normal N que a moto recebe da superfície do globo, ao passar pelo ponto