A study carried out by Lauren Sherman of the University of California and her colleagues investigated how use of the “like” button in social media affects the brains of teenagers lying in body scanners.

    Thirty-two teens who had Instagram accounts were asked to lie down in a functional magnetic resonance imaging (fMRI) scanner. This let Dr. Sherman monitor their brain activity while they were perusing both their own Instagram photos and photos that they were told had been added by other teenagers in the experiment. In reality, Dr. Sherman had collected all the other photos, which included neutral images of food and friends as well as many depicting risky behaviours like drinking, smoking and drug use, from other peoples’ Instagram accounts. The researchers told participants they were viewing photographs that 50 other teenagers had already seen and endorsed with a “like” in the laboratory.

    The participants were more likely themselves to “like” photos already depicted as having been “liked” a lot than they were photos depicted with fewer previous “likes”. When she looked at the fMRI results, Dr. Sherman found that activity in the nucleus accumbens, a hub of reward circuitry in the brain, increased with the number of “likes” that a photo had.

The Economist, June 13, 2016. Adaptado.

(FUVEST 2017 1° FASE) Segundo o texto, como resultado parcial da pesquisa, observou-se que

 Texto base: Leia atentamente o pequeno texto a seguir.   A forma organizada e lógica de ver a Geometria deve-se ao matemático grego Euclides. 

Ele reuniu em uma obra de 13 volumes, chamada Os Elementos ( ), todos os estudos de Geometria até então conhecidos, organizando-os e sistematizando-os logicamente. Há poucas informações sobre a vida de Euclides. Sabe-se que foi chamado para ensinar Matemática na escola criada por Ptolomeu, mais conhecida como “Museu”, onde se tornou o primeiro diretor. Conta-se que um dia o rei lhe perguntou se não existia um método mais simples para aprender Geometria e que Euclides respondeu: “Não existem estradas reais para se chegar “a Geometria”. 

  Euclides é conhecido como um dos matemáticos mais importantes da Grécia Clássica e de todos os tempos.  

  Enunciado:

  Marque a alternativa a seguir que contém a afirmativa CORRETA que explica a frase dita por Euclides ao rei, destacada no texto acima.

(ENEM 2021 2° APLICAÇÃO) Espaço e memória

O termo “Na minha casa...” é uma metáfora que guarda múltiplas acepções para o conjunto de pessoas, de adeptos, dos que creem nos orixás. Múltiplos deuses que a diáspora negra trouxe para o Brasil. Refere-se ao espaço onde as comunidades edificaram seus templos, referência de orgulho, aludindo ao patrimônio cultural de matriz africana, reelaborado em novo território.

O espaço é fundamental na constituição da história de um povo. Halbwachs (1941, p. 85), ao afirmar que “não há memória coletiva que não se desenvolva em um quadro espacial”, aponta para a importância de aspecto tão significativo no desenvolvimento da vida social.

Lugar para onde está voltada a memória, onde aqueles que viveram a condição-limite de escravo podiam pensar-se como seres humanos, exercer essa humanidade e encontrar os elementos que lhes conferiam e garantiam uma identidade religiosa diferenciada, com características próprias, que constituiu um “patrimônio simbólico do negro brasileiro (a memória cultural da África), afirmou-se aqui como território político-mítico-religioso para sua transmissão e preservação” (SODRÉ, 1988, p. 50).

BARROS, J. F. P. Na minha casa. Rio de Janeiro: Pallas, 2003

Na construção desse texto acadêmico, o autor se vale de estratégia argumentativa bastante comum a esse gênero textual, a intertextualidade, cujas marcas são

“Em termos constitucionais mais convencionais, [na Atenas antiga] o povo não só era elegível para cargos públicos e possuía o direito de eleger administradores, mas também era seu o direito de decidir quanto a todos os assuntos políticos e o direito de julgar, constituindo-se como tribunal, todos os casos importantes civis e criminais, públicos e privados. A concentração da autoridade na Assembleia, a fragmentação e o rodízio dos cargos administrativos, a escolha por sorteio, a ausência de uma burocracia remunerada, as cortes com júri popular, tudo isso servia para evitar a criação da máquina partidária e, portanto, de uma elite política institucionalizada.”

M. I. Finley. Democracia antiga e moderna. Rio de Janeiro: Graal, 1988, p. 37.

A partir do texto, pode-se afirmar que a democracia, na Atenas antiga, 

Texto base: Leia o texto. O galo e a joia   Um galo estava ciscando no terreiro e, no meio da suja poeira, encontrou uma joia. — Ah, disse, triste, o galo – como ficaria feliz o meu dono se encontrasse esta joia! Para mim, porém, ela é completamente inútil; eu preferiria ter achado um sabugo de milho...   “O que para uns tem valor, para outros nada vale.”   ESOPO. Disponível em: <http://www.contandohistoria.com/galoeajoia.htm>. Acesso em: 20 mar. 2015.   

Enunciado:

Geralmente, as fábulas terminam com uma lição de moral, que pode, ou não, vir explícita no final da narrativa.

Nessa fábula de Esopo, a moral da história sugere que