(ENEM SIMULADO-2009) O tráfico de escravos em direção à Bah

(ENEM SIMULADO-2009) O tráfico de escravos em direção à Bahia pode ser dividido em quatro períodos:

1^o– O ciclo da Guiné durante a segunda metade do século XVI;

2^o– O ciclo de Angola e do Congo no século XVII;

3^o– O ciclo da Costa da Mina durante os três primeiros quartos do século XVIII;

4^o– O ciclo da Baía de Benin entre 1770 e 1850, estando incluído aí o período do tráfico clandestino.

A chegada dos daomeanos (jejes) ocorreu nos dois últimos períodos. A dos nagô-iorubás corresponde, sobretudo, ao último. A forte predominância dos iorubás na Bahia, de seus usos e costumes, seria explicável pela vinda maciça desse povo no último dos ciclos.

VERGER, Pierre. Fluxo e refluxo do tráfico de escravos entre o golfo do Benin e a Bahia de Todos os Santos: dos séculos XVII a XIX.

Tradução de Tasso Gadzanis. São Paulo: Corrupio, 1987. p. 9. (com adaptações)

Os diferentes ciclos do tráfico de escravos da costa africana para a Bahia, no Brasil, indicam que:

Os ciclos correspondentes a cada período do tráfico de diferentes nações africanas para a Bahia estão relacionados aos distintos portos de comercialização de escravos

O início da escravidão no Brasil data do século XVI, quando foram trazidos para o Nordeste os chamados negros da Guiné”, especialistas na extração de ouro

A diversidade das origens e dos costumes de cada nação africana é impossível de ser identificada, uma vez que a escravidão moldou os grupos envolvidos em um processo cultural comum

O tráfico de escravos jejes para a Bahia, durante o ciclo da Baía de Benin, ocorreu de forma mais intensa a partir do final do século XVII até a segunda metade do século XVIII

A escravidão nessa província se estendeu do século XVI até o início do século XVIII, diferentemente do que ocorreu em outras regiões do País

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