(UEPA) Um jovem descobriu que o aplicativo de seu celular edita fotos, possibilitando diversas formas de composição, dentre elas, aplicar texturas, aplicar molduras e mudar a cor da foto. Considerando que esse aplicativo dispõe de 5 modelos de texturas, 6 tipos de molduras e 4 possibilidades de mudar a cor da foto, o número de maneiras que esse jovem pode fazer uma composição com 4 fotos distintas, utilizando apenas os recursos citados, para publicá-las nas redes sociais, conforme ilustração abaixo, é:

Leia o texto a seguir.

Hoje é comum no Ocidente descrever o islamismo como uma religião misógina [que possui aversão às mulheres], mas, como no cristianismo, a religião de Alá era originalmente positiva em relação às mulheres. [...] As mulheres estavam entre os primeiros convertidos de Maomé, e a emancipação delas era um projeto caro ao coração dele. O Corão [...] dava as mulheres direitos legais de herança e divórcio; a maioria das ocidentais nada teve de comparável até o século XIX. Maomé encorajava as mulheres a desempenhar um papel ativo nos assuntos da ummah, e elas manifestavam suas opiniões sem rodeios, confiantes em que seriam ouvidas. [...] Infelizmente, [...] a religião foi seqüestrada pelos homens, que interpretaram os textos de uma forma negativa para as muçulmanas [...]. Hoje as muçulmanas exortam seus homens a retornarem ao espírito original do Corão.

ARMSTRONG, Karen. Uma história de Deus: quatro milênios de busca do judaísmo, cristianismo e islamismo. Companhia das Letras, 1994. p. 164-165.(Fragmento)

a) Você concorda com o autor do texto quando ele afirma que no ocidente o islamismo é visto como uma religião opressora às mulheres? Justifique.

b) Explique qual a importância das mulheres no início do surgimento do islamismo.



c) Explique o que o autor quis dizer ao afirmar que a “religião foi sequestrada pelos homens”.

TEXTO I

CATTELAN, M. Comedian (2019).

TEXTO II

O público “interagindo” com a obra.

Disponível em: https://www.jn.pt. Acesso em: 20 set. 2021.

A arte contemporânea está consolidada no contexto atual das artes, mesmo sendo diversas vezes apontada como “esquisita” pelo público geral. Essa reação geralmente ocorre porque a arte contemporânea

Apesar da grande distância geográfica em relação ao território japonês, os otakus (jovens aficionados em cultura pop japonesa) brasileiros vinculam-se socialmente hoje em eventos e a partir de uma circulação intensa de mangás, animes, games, fanzines, j-music (música pop japonesa). O consumo em escala mundial dos produtos da cultura pop – enfaticamente midiática – produzida no Japão constitui um momento histórico em que se aponta a ambivalência sobre o que significa a produção midiática e cultural quando percebida no próprio país e como a percepção de tal produção se transforma radicalmente nos olhares de consumidores estrangeiros.GUSHIKEN, Y.; HIRATA, T. Processos de consumo cultural e midiático: imagens dos otakus, do Japão ao mundo. Intercom – RBCC, n. 2, jul.-dez. 2014 (adaptado).

 Considerando a relação entre meios de comunicação e formação de identidades tal como é abordada no texto, a noção que explica este fenômeno na atualidade é a de

 Texto base: A figura que segue, representa um hexágono regular.

Enunciado:

Sabendo-se queesão diagonais desse polígono, a medida do ângulo é igual a: