Da cunhã é que nos veio o melhor da cultura indígena. O asseio pessoal. A higiene do corpo. O milho. O caju. O mingau. O brasileiro de hoje, amante do banho e sempre de pente e espelho no bolso, o cabelo brilhante de loção ou de óleo de coco, reflete a influência de tão remotas avós.

FREYRE, G. Casa-grande & Senzala. São Paulo: Editora Global, 2006.

No texto, evidencia-se o(a)

Em um hospital recém-inaugurado foram atendidos, no primeiro mês de funcionamento, 500 pacientes. A expectativa dos administradores é que a quantidade de pacientes atendidos por mês cresça 2% ao mês. Utilize 1,268 como aproximação para (1,02)^12, caso necessário. 

Se essa expectativa realmente ocorrer, o número de pacientes atendidos ao longo do primeiro ano de funcionamento será igual a

(UNIME) A equivalência entre calor e trabalho foi determinada em meados do século XIX, em uma série de experimentos realizados pelo cientista britânico James Prescott Joule, que acabou por dar seu nome à unidade de energia no Sistema Internacional de Unidades, o joule (J), como sendo 1 cal igual a 4,18J. Ao se falar em calorias, no contexto de nutrição, quando se diz que uma pessoa adulta típica deve ingerir 2500 “calorias” por dia, quer-se dizer que ela deve ingerir 2500 Kcal por dia para não ter problemas de subnutrição.

Considerando-se que uma pessoa com tal dieta gaste, diariamente, toda energia que ingere e que, basicamente, toda essa energia será, ao final, dissipada sob a forma de calor, e supondo-a constante ao longo do dia e da noite, a taxa de emissão de energia dissipada por essa pessoa é de aproximadamente

(VUNESP) A caverna (...) é o mundo sensível onde vivemos. O fogo que projeta as sombras na parede é um reflexo da luz verdadeira (do Bem e das ideias) sobre o mundo sensível. Somos os prisioneiros. As sombras são as coisas sensíveis, que tomamos pelas verdadeiras, e as imagens ou sombras dessas sombras, criadas por artefatos fabricadores de ilusões. Os grilhões são nossos preconceitos, nossa confiança em nossos sentidos, nossas paixões e opiniões. O instrumento que quebra os grilhões e permite a escalada do muro é a dialética. O prisioneiro curioso que escapa é o filósofo. A luz que ele vê é a luz plena do ser, isto é, o Bem, que ilumina o mundo inteligível como o Sol ilumina o mundo sensível. O retorno à caverna para convidar os outros a sair dela é o diálogo filosófico, e as maneiras desajeitadas e insólitas do filósofo são compreensíveis, pois quem contemplou a unidade da verdade já não sabe lidar habilmente com a multiplicidade das opiniões nem mover-se com engenho no interior das aparências e ilusões. Os anos despendidos na criação do instrumento para sair da caverna são o esforço da alma para libertar-se. Conhecer é, pois, um ato de libertação e de iluminação. A Paideia filosófica é uma conversão da alma voltando-se do sensível para o inteligível. Essa educação não ensina coisas nem nos dá a visão, mas ensina a ver, orienta o olhar, pois a alma, por sua natureza, possui em si mesma a capacidade para ver. 

Chauí, M. Introdução à história da filosofia. São Paulo: Companhia das Letras, 2002.

De acordo com o texto, pode-se afirmar que:

(PUC-SP) Um trecho de uma das cadeias da molécula de DNA tem a seguinte sequência de bases nitrogenadas:

                                                                                                         ACATAGCCAAAA

Abaixo, temos os códons correspondentes a quatro aminoácidos:

Suponha que, em um caso de mutação, a terceira base daquele trecho de DNA, que se encontra sublinhada (A), seja substituída pela base Guanina.

Essa nova situação