La violencia en sus diferentes formas, como

manifestación de la sinrazón, es uno de los aspectos más

notables en la obra de Goya. Fueron precisamente los

sucesos acontecidos durante la Guerra de la Independencia

[5] (1808-1814) los que dieron lugar a que Goya efectuara una

reflexión enormemente crítica e innovadora sobre la

Guerra, sobre sus causas, sus brutales manifestaciones y

consecuencias.

É indudível que el origen de la serie de estampas

[10] llamada Desastres se basa en los hechos acaecidos en la

guerra y vividos por Goya en estos años. Pero ello não

quer decidir que o artista será testado de todos e cada um

de los sucesos representados a lo largo de las estampas de

la serie. Incluso cuando en una de ellas nos dice con su

[15] título Yo lo vi(n.º 44) y en la siguiente Y esto también

(n.º 45), no son sino formas de garantizar la veracidad de

lo representado al convertirse él mismo en testigo ocular de

lo ocurrido. Goya se sitúa de este modo en un plano

contiguo a la acción, tomando parte en el succeso como

[20] Nunca hasta ahora artista alguno había realizado. De ahí

también la proximidad de las figuras que protagonizan

cada uno de los Desastres, monumentales, muy cercanas a

nuestro plano de visión, y que apenas dejan espacio para lo

anecdótico de los fondos. 

Internet: www.goyaenelprado.es (con adaptaciones).

A partir del texto de arriba, juzgue lo siguiente ítem.

El término "sucesos" (l. 4 y 13) puede sustituirse, en este contexto, por éxitos sin que se produzca ningún perjuicio semántico al texto.

Cada pessoa possui uma inviolabilidade fundada na Justiça que mesmo o bem-estar da sociedade como um todo não pode sobrepujar. Por isso, a justiça nega que a perda da liberdade por alguns possa ser justificada pelo bem maior compartilhado por outros. A justiça não permite que os sacrifícios impostos a alguns possam ser compensados pela soma maior de benefícios desfrutados por muitos. Em uma sociedade justa, por esse motivo, as liberdades da cidadania igual são vistas como estabelecidas; os direitos assegurados pela justiça não são sujeitos à negociação política ou ao cálculo de interesses sociais.

RAWLS, J. Uma teoria da justiça. São Paulo: Martins Fontes, 1997.

Ao definir que os indivíduos possuem direitos que são invioláveis Ralws estabelece o conceito de(o)

(UNESP) Considere a fórmula estrutural do ácido ascórbico (vitamina C).

Um comprimido efervescente contendo 1 g de vitamina C foi dissolvido em água, de modo a obter-se 200 mL de solução.

A concentração de ácido ascórbico na solução obtida é, aproximadamente:

(ENEM 2017 LIBRAS) 

Salta, 11 de enero de 1843.

Sr. Tenente Manuel Isidoro Belzu

Jirón de Puka-Cruz/La Paz/Bolívia

Manuel, mi querido Manuel:

Dejé que mi caballo me guiara por senderos en espiral y aquí estoy, sola, en un vallecito escondido entre las sierras. Todo esverdea, todo azulea. Salpica el blanco. Los azahares de los naranjos... [...] Y te extraño, mucho, muchísimo, como nunca, Manuel. ¿Tuve que hacer este viaje para darme cuenta? Valía la pena, entonces. 

MERCADER, M. Juanamanuela mucha mujer. Barcelona: Planeta, 1983.

Muitos autores, usando metodologia histórica, sociológica e antropológica, já analisaram as origens do povo brasileiro: Paulo Prado em Retrato do Brasil (1927), Gilberto Freyre em Casa grande e senzala (1933), Sérgio Buarque de Holanda em Raízes do Brasil (1936) e Darcy Ribeiro em várias obras, culminando em O povo brasileiro (1995).

Autor Sergio D. J. Pena Extraído de Ciência Hoje, Vol.27, nº 159. Retrato Molecular do Brasil.

Uma equipe de pesquisadores brasileiros liderados pelo geneticista Dr. Sergio Pena utilizou ferramentas genéticas para traçar e compreender o caminho que formou o brasileiro, utilizando dois marcadores moleculares: o DNA mitocondrial e cromossomo

A partir da análise do DNA mitocondrial e do cromossomo podemos afirmar que: