TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

Livro e futebol

O leitor a quem se dirige esse livro não é evidente: em geral, quem vive o futebol não está interessado em ler sobre ele mais do que a notícia de jornal ou revista, e quem se dedica a ler livros e especulações poucas vezes conhece o futebol por dentro. Pierre Bourdieu observa, por exemplo, que a sociologia esportiva é desdenhada pelos sociólogos e menosprezada pelos envolvidos com o esporte. A observação pode valer também para ensaios como este aqui, embora ele não seja do gênero sociológico. No limite, a onipresença do jogo de bola soa abusiva e irrelevante para quem acompanha a discussão cultural. Assim, mais do que um desconhecimento recíproco entre as partes, pode-se falar, de fato, de uma dupla resistência. Viver o futebol dispensa pensá-lo, e, em grande parte, é essa dispensa que se procura nele. Os pensadores, por sua vez, à esquerda ou à direita, na meia ou no centro, têm muitas vezes uma reserva contra os componentes anti-intelectuais e massivos do futebol, e temem ou se recusam a endossá-los, por um lado, e a se misturar com eles, por outro. Tudo isso, por si só, já daria um belo assunto: o futebol como o nó cego em que a cultura e a sociedade se expõem no seu ponto ao mesmo tempo mais visível e invisível. E esse não deixa de ser o tema deste livro, que talvez possa interessar a quem esteja disposto a lê-lo independentemente de conhecer o futebol ou de ser ou não "intelectual".

Não é incomum, também, que intelectuais vivam intensamente o futebol, sem pensá-lo, e que resistam, ao mesmo tempo, a admiti-lo na ordem do pensamento. Nesse caso, aqueles dois personagens a que nos referimos no começo podem se encontrar numa pessoa só. [...]

(José Miguel Wisnik. Veneno Remédio: o Futebol e o Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.)

O autor inicia o texto dizendo que o leitor de seu livro não é evidente, porque o tema por ele tratado, o futebol, é abordado de maneira incomum. Tendo isso em vista, considere as seguintes afirmativas:

1. Os apaixonados pelo futebol anseiam há muito por uma abordagem sociológica do esporte.

2. Pensar o futebol do ponto de vista intelectual é algo muito comum num país em que esse esporte é o mais apreciado, e é esse tratamento que predomina hoje em jornais e revistas.

3. O livro aborda o futebol do ponto de vista cultural, intelectual, distanciando-se do tratamento do senso comum que impera em jornais e revistas.

4. Viver e pensar o futebol são coisas diferentes e independentes, mas é possível uma abordagem intelectual que agrade os dois tipos de espectador.

Assinale a alternativa correta.

La sociedad en red y sus contradicciones

[1]    La difusión y el desarrollo de los sistemas

tecnológicos han cambiado la base material de nuestras vidas,

por tanto la vida misma, en todos sus aspectos: en cómo

[4] producimos, cómo y en qué trabajamos, cómo y qué

consumimos, cómo nos educamos, cómo nos

informamos-entretenemos, cómo vendemos, cómo

[7] nos arruinamos, cómo gobernamos, cómo hacemos la guerra y

la paz, cómo nacemos y cómo morimos, y quién manda, quién

se enriquece, quién explota, quién sufre y quién se margina.

[10] Las nuevas tecnologías de información no determinan lo que

pasa en la sociedad, pero cambian tan profundamente las reglas

del juego que debemos aprender de nuevo, colectivamente,

[13] cuál es nuestra nueva realidad, o sufriremos, individualmente,

el control de los pocos (países o personas) que conozcan los

códigos de acceso a las fuentes de saber y poder.

[16]    La economía de la sociedad de la información es

global. Pero no todo es global, sino las actividades

estratégicamente decisivas: el capital que circula sin cesar en

[19] los circuitos electrónicos, la información comercial, las

tecnologías más avanzadas, las mercancías competitivas en los

mercados mundiales, y los altos ejecutivos y tecnólogos. Al

[22] mismo tiempo, la mayoría de la gente sigue siendo local, de su

país, de su barrio, y esta diferencia fundamental entre la

globalidad de la riqueza y el poder y la localidad de la

[25] experiencia personal crea un abismo de comprensión entre

personas, empresas e instituciones.

         Por ello es a la vez la sociedad de las proezas

[28] tecnológicas y médicas y de la marginación de amplios sectores

de la población, irrelevantes para el nuevo sistema, por ello no

podemos desarrollar su dimensión creativa y escapar a sus

[31] efectos potencialmente devastadores sin afrontar

colectivamente quiénes somos y qué queremos. Lo que tal vez

debiéramos plantearnos es cómo reequilibrar nuestro

[34] superdesarrollo tecnológico y nuestro subdesarrollo social.

Manuel Castells. Internet: (con adaptaciones).

Con respecto a las palabras y expresiónes empleadas en el texto, juzgue lo ítem subsecuente.

El vocablo “afrontar” (l.31) se usa en el texto con el sentido de hacer cara a un problema o cuestión complicada.

Leia o conto a seguir.

O texto é um conto, na sua estruturação, destaca-se a

(UECE) No mundo dos multicelulares, há níveis de organização superiores à célula. A partir dessa informação, assinale a afirmação verdadeira.

(PUC-RS) O polígono ABCD, na figura abaixo, indica o trajeto de uma maratona realizada em uma cidade, sendo que as coordenadas estão representadas no sistema de eixos cartesianos abaixo. A reta que passa pelos pontos A e C, vértices desse polígono, possui coeficiente linear igual a: