Leia com atenção a poesia a seguir e responda 

Crédito: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bem-Te-Vi.jpg

BEM-TE-VI         

Bem-te-vi-bem-te-vi

Eu-bem-que-vi-bem-que-vi:

Uma aranha fiando, a abelha namorando,        

E o sapo cochilando, a barata fofocando.                

Bem-te-vi-bem-te-vi:

O gatinho ronronando, e a galinha botando,

A preguiça espreguiçando, a lagartixa espiando.

Eu-bem-que-vi-eu-bem-que-vi

Bem-te-vi-bem-te-vi.

A galinha e o bem-te-vi são aves.

As aves têm o corpo coberto de penas, têm bico e fazem ninhos de tipos diferentes.

Assinale a afirmativa que descreve a forma de desenvolvimento das aves. 

(UECE) Sobre a questão da liberdade em Spinoza, a filósofa brasileira Marilena Chauí afirma o seguinte: “[...] o poder teológico-político é duplamente violento. Em primeiro lugar, porque pretende roubar dos homens a origem de suas ações sociais e políticas, colocando-as como cumprimento a mandamentos transcendentes de uma vontade divina incompreensível ou secreta, fundamento da ‘razão de Estado’. Em segundo, porque as leis divinas reveladas, postas como leis políticas ou civis, impedem o exercício da liberdade, pois não regulam apenas usos e costumes, mas também a linguagem e o pensamento, procurando dominar não só os corpos, mas também os espíritos”. 

CHAUÍ, Marilena. Espinosa, uma subversão filosófica. Revista CULT, 14 de março de 2010. Disponível em: https://revistacult.uol.com.br/home/baruch-espinosa/. 

O poder teológico-político é violento, porque 

 Consulte a tabela a seguir para responder a questão

O TÁXI SUMIU

Qual a diferença do número de táxis entre as cidades que possuem a maior e a menor frota desses veículos? 

 A Revolução Cubana veio demonstrar que os negros estão muito mais preparados do que se pode supor para ascender socialmente. Com efeito, alguns anos de escolaridade francamente aberta e de estímulo à autossuperação aumentaram, rapidamente, o contingente de negros que alçaram aos postos mais altos do governo, da sociedade e da cultura cubana. Simultaneamente, toda a parcela negra da população, liberada da discriminação e do racismo, confraternizou com os outros componentes da sociedade, aprofundando o grau de solidariedade.

Tudo isso demonstra, claramente, que a democracia racial é possível, mas só é praticável conjuntamente com a democracia social. Ou bem há democracia para todos, ou não há democracia para ninguém, porque à opressão do negro condenado à dignidade de lutador da liberdade corresponde o opróbrio do branco posto no papel de opressor dentro de sua própria sociedade.

RIBEIRO, D. O povo brasileiro: A formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1999 (adaptado).

Segundo Darcy Ribeiro, a ascensão social dos negros cubanos, resultado de uma educação inclusiva, com estímulos à autossuperação, demonstra que

(Uern)  As imagens mostram os soros visíveis a olho nu em uma folha de samambaia.

Em relação à reprodução das pteridófitas, é INCORRETO afirmar que