(PUCSP)  Considere a seguinte filogenia.

De acordo com as informações expressas na filogenia, é CORRETO afirmar que

O texto 2 serve de base para as questão:

Texto 2

 Redes sociais e os jovens na política

O que o movimento Ocupe Wall Street, as marchas na Avenida Paulista e os protestos na Praça Tahrir, no Egito, têm em comum? Essencialmente, os atos foram convocados por jovens que, insatisfeitos com seus países, usaram como arma de mobilização as redes sociais. Embora diferentes, as reivindicações ganharam eco na internet antes de invadir as ruas.

Para Alexandre Matias, editor do Link, caderno de cultura digital do [jornal] Estado, a combinação entre redes sociais e mídias digitais, como o celular, possibilitou a esses movimentos alcançarem projeção além dos locais onde ocorreram. “Isso não seria possível há 5 anos”, diz. E ele chama a atenção […] para a declaração da ONU, feita este ano, de que o acesso à internet é um direito humano básico e que desconectar indivíduos da web vai contra a lei internacional. […]

Foi justamente o que fez o então presidente do Egito, Hosni Mubarak, em 28 de janeiro. Após três dias consecutivos de protestos na Praça Tahrir, no Cairo, convocados por Twitter e Facebook, o governo desconectou o país inteiro da internet. Pelo me nos 93% das redes egípcias ficaram fora do ar, deixando 23 milhões de usuários sem acesso à internet. O bloqueio durou cinco dias e deixou os manifestantes ainda mais enfurecidos. Mubarak caiu em fevereiro.

(LORDELO, Carlos. “Redes sociais e os jovens na política”. In: O Estado de S. Paulo.

Disponível em: <http://www.estadao.com.br/noticias/vida,atualidades-na-fuvest-redes-

-sociais-e-os-jovens-na-politica,789996,0.htm>. Acesso em: 15 jan. 2012.)

A declaração da ONU, de que o acesso à internet (rede) é um direito humano básico, presente nos textos 1 e 2,

— Não digo que seja uma mulher perdida, mas recebeu uma educação muito livre, saracoteia sozinha por toda a cidade e não tem podido, por conseguinte, escapar à implacável maledicência dos fluminenses. Demais, está habituada ao luxo, ao luxo da rua, que é o mais caro; em casa arranjam-se ela e a tia sabe Deus como. Não é mulher com quem a gente se case. Depois, lembra-te que apenas começas e não tens ainda onde cair morto. Enfim, és um homem: faze o que bem te parecer.

Essas palavras, proferidas com uma franqueza por tantos motivos autorizada, calaram no ânimo do bacharel. Intimamente ele estimava que o velho amigo de seu pai o dissuadisse de requestar a moça, não pelas consequências morais do casamento, mas pela obrigação, que este lhe impunha, de satisfazer uma dívida de vinte contos de réis, quando, apesar de todos os seus esforços, não conseguira até então pôr de parte nem o terço daquela quantia.

AZEVEDO, A. A dívida. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 ago. 2017.

O texto, publicado no fim do século XIX, traz à tona representações sociais da sociedade brasileira da época. Em consonância com a estética realista, traços da visão crítica do narrador manifestam-se na

O gráfico a seguir apresenta os percentuais de crescimento da população residente no estado, na região metropolitana e no município de São Paulo, por decênios, de 1940 a 2000.

 

Analisando-se o gráfico, é possível concluir que o percentual de crescimento populacional 

No primeiro dia do outono, uma árvore começa a desfolhar de modo que, a cada dia, ela perde 10% das suas folhas restantes. Considere que, antes da desfolhagem, uma pessoa tenha escolhido, ao acaso, uma folha dessa árvore, e que, ao final do primeiro dia de outono, a árvore tenha perdido 10% de suas folhas.

A probabilidade de a folha escolhida ainda estar na árvore ao final do quarto dia, depois do início do outono, é de