Para assegurar a boa qualidade de seu produto, uma indústria de vidro analisou um lote de óxido de silício (SiO₂), principal componente do vidro. Para isso, submeteu uma amostra desse óxido ao aquecimento até sua completa fusão e ebulição, obtendo ao final um gráfico de temperatura T (°C) versus tempo t (min). Após a obtenção do gráfico, o analista concluiu que a amostra encontrava-se pura.

    Dados do SiO₂: T_fusão = 1 600 °C; T_ebulição = 2230 °C.

Qual foi o gráfico obtido pelo analista?

(UEFS) A figura abaixo ilustra um corte transversal de determinada célula juntamente com o detalhe de sua parede celular.

A respeito da ultraestrutura presente na parede celular ilustrada, pode-se afirmar que:

 Lee el texto abajo con atención.

Seguramente ya sabes que en casi todos los países de América Latina se habla español. Lo que no es tan conocido es el hecho de que en estos países, desde México hasta Argentina, se hablan muchísimas otras lenguas, que ya se hablaban antes de la llegada de los españoles y los portugueses. Algunas lenguas desaparecieron, otras todavía se hablan.

La población de toda América Latina es muy variada: hay blancos, negros, mestizos e indígenas. En muchos países, los indígenas son más de la mitad de la población, por ejemplo en Guatemala y en Bolivia. Por eso, en todos los países latinoamericanos se habla más de una lengua. En Colombia se hablan unas 70 lenguas, en Perú unas 60, en México unas 50, en Bolivia unas 30, en Guatemala unas 20, en Chile unas 10…

Las lenguas más habladas actualmente en América Latina son el nahuátl o azteca, el quiché (una legua maya), el quechua, el aimara, el guaraní y el mapuche.

Disponible en <https://www.hueber.de/media/36/mirada-lk-L14.pdf>. Acceso el 09/01/2019.

Según el texto ¿en qué países los indígenas son más de la mitad de la población?

(UFRGS) TEXTO PARA A PRÓXIMA QUESTÃO:

A(s) questão(ões) a seguir está(ao) relacionada(s) ao texto abaixo.

A variação linguística é uma realidade que, embora ¹razoavelmente bem estudada pela sociolinguística, pela dialetologia e pela linguística histórica, provoca, ²em geral, reações sociais muito negativas. O senso comum ³tem ⁴escassa percepção de que a língua é um fenômeno heterogêneo, que ⁵alberga grande variação e ⁶está em mudança contínua. Por isso, ⁷costuma ⁸folclorizar a variação regional; ⁹demoniza a variação social e ¹⁰tende a interpretar as mudanças como sinais de ¹¹deterioração da língua. O senso comum não se ¹²dá bem com a variação linguística e ¹³chega, ¹⁴muitas vezes, a ¹⁵explosões de ira e a gestos de grande violência simbólica diante de fatos de variação. Boa parte de uma educação de ¹⁶qualidade tem a ver ¹⁷precisamente com o ¹⁸ensino de língua – um ensino que garanta o ¹⁹domínio das práticas socioculturais de leitura, escrita e fala nos espaços públicos. E esse domínio inclui o das variedades linguísticas historicamente ²⁰identificadas como as mais próprias a essas práticas – isto é, as ²¹variedades escritas e faladas que devem ser identificadas como constitutivas da chamada norma culta. Isso pressupõe, ²²inclusive, uma ampla discussão sobre o próprio conceito de norma culta e suas efetivas ²³características no Brasil contemporâneo.

Parece claro hoje que o ²⁴domínio ²⁵dessas variedades caminha junto com o domínio das respectivas práticas socioculturais. Parece claro também, por outro lado, que não se trata apenas de desenvolver uma ²⁶pedagogia que garanta o domínio das práticas socioculturais e das respectivas variedades linguísticas. Considerando o grau de rejeição social das variedades ditas ²⁷populares, parece que o que nos ²⁸desafia é a construção de ²⁹toda uma cultura escolar aberta à crítica da ³⁰discriminação pela língua e preparada para combatê-³¹la, o que pressupõe ³²uma adequada ³³compreensão da ³⁴heterogeneidade linguística do país, sua história social e suas características atuais. ³⁵Essa compreensão deve alcançar, em primeiro lugar, os próprios educadores e, em seguida, os educandos.

Como fazer isso? Como garantir a disseminação dessa cultura na escola e pela escola, considerando que a sociedade em que essa escola existe não reconhece sua cara linguística e não só discrimina impunemente pela língua, como dá sustento explícito a esse tipo de discriminação? Em suma, como construir uma pedagogia da variação linguística?

Adaptado de: ZILLES, A. M; FARACO, C. A. Apresentação. In: ZILLES, A. M; FARACO, C. A, orgs., 

Pedagogia da variação linguística: língua, diversidade e ensino. São Paulo: Parábola, 2015.

Assinale a alternativa que contém uma afirmação correta, de acordo com o sentido do texto.

(ENEM 2011 1º APLICAÇÃO)

Lépida e leve

Língua do meu Amor velosa e doce,

MACHADO, G. In: MORICONI, I. (org.). Os cem melhores poemas brasileiros do século. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001 (fragmento).

A poesia de Gika Machado identifica-se com as concepções artísticas simbolistas. Entretanto, o texto selecionado incorpora referências temáticas e formais modernistas, já que, nele, a poeta