(Unioeste) A filosofia da História – o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte –, foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre “Lei dos Três Estados” e tinha o objetivo de mostrar porque o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a “Lei do Três Estados” formulada por Comte, é correto afirmar que:

O IPHAN (Instituto do Patrimônio Histórico Nacional) comemorou, em 2017, 80 anos de existência.

Seu propósito, quando foi criado em 1937, era o de:

O texto “A lua azul” é o primeiro capítulo de um livro que conta as aventuras de um extraterrestre na Terra.

A LUA AZUL        O pequeno Kizki já estava cheio de tomar suco e comer sanduíches da mãe. Que mania tinha a sua família de fazer piqueniques em lugares distantes! O pai e a mãe ficavam por ali, conversando sobre coisas de um tempo antes dele haver nascido, rindo muito e dando atenção um ao outro e... acabavam sem dar muita bola para Kizki.

E o que é pior: nem davam muita atenção para ele, nem deixavam que ele fosse mais longe, sozinho. Pra se aventurar.

    Dessa vez, porém, Kizki jurou que ia ser diferente: ele podia enxergar aquela imensa “lua azul”, pendurada no céu, diante da mesa de piquenique. Não era bem uma lua, como o pai havia falado, enquanto dirigia o espaçomóvel e falava do “lugar distante” que ele havia encontrado:

– Você vai ver, Kizki. Nós vamos ao satélite de um planeta de sol amarelo! (...)

(...)

    A família de Kizki era do planeta Reptoide, lá da galáxia... iiih, era tão longe! O próprio Kizki, olhando para o céu estrelado, mal poderia indicar a direção de sua estrela. Também ele ainda era um reptoidiano criança, e só quando estivesse cursando o 5º ou 6º esferoide ele poderia entender os mapas celestes que faziam o orgulho de seu povo.

    Seu Krigon estacionou o espaçomóvel numa das crateras da lua daquele terceiro planeta do sol amarelo. Logo, a mãe de Kizki montava a mesa de armar e exibia com orgulho todos os deliciosos pratos que havia feito para aquele piquenique especial. Eles cantaram velhas canções reptoidianas (...). O silêncio era profundo... A lua era desabitada, como afirmava seu Krigon. Todinha para eles e seu piquenique...

    Então aquela família feliz já havia lanchado, cantado música e descansado. Era hora dos pais ficarem lembrando coisas do passado... e Kizki sobrava.

Costumava ser assim nos piqueniques familiares. Costumava. Porque dessa vez, com aquela “lua” azul brilhando diante dos seus quatro pares de olhos, Kizki tinha resolvido que era hora de virar um autêntico aventureiro. E se fosse ligeiro e inteligente, ainda conseguiria partir sem que a família desconfiasse.

    Primeiro, pegou seu molecular e disse que ia desintegrar umas rochas, mais longe. O pai deixou. Depois, recolheu dois sanduíches e falou que ia comer mais tarde. A mãe deixou. Falou que voltava logo e afastou-se pulando com seus tentáculos fortes (...)...

    Deu a volta por trás da espaçonave sem que os pais percebessem. Entrou na saleta especial da nave-reserva, aquela que até um reptoidiano de três anos de idade sabe dirigir. Apertou os comandos certos e... viva! Lá estava ele, quase na velocidade da luz, dirigindo-se para a lua azulada e grande, sobre sua cabeça. (...)   REVISTA CIÊNCIA HOJE PARA AS CRIANÇAS. Ano 18, n. 156, abr. 2005. p. 6-7.

Enunciado:

“Desta vez, porém, Kizki jurou que ia ser diferente: ele podia enxergar aquela imensa “lua azul”, pendurada no céu, diante da mesa de piquenique.”

1. a) O que Kizki queria fazer de diferente?

1. b) Kizki tinha um plano e colocou-o em prática. Escreva tudo o que Kizki fez para conseguir o que queria.
2. c) Por que Kizki precisava despistar os seus pais?

As antocianinas (componente natural de frutas roxas, como uva e açaí) são moléculas interessantes para a produção de embalagens inteligentes, pois tem capacidade de mudar de cor, conforme muda o pH. Em soluções com pH abaixo de 3,0, essas moléculas apresentam uma coloração do laranja ao vermelho mais intenso. Com o aumento do pH para a faixa de 4,0 a 5,0, a coloração vermelha tende a desaparecer. E aumentos adicionais de pH levam as antocianinas a apresentarem uma coloração entre o verde e o azul.

Disponível em: www.biotecnologia.com.br. Acesso em: 25 nov. 2011 (adaptado).

Estas embalagens são capazes de identificar quando o alimento está em decomposição, pois se tornam:

A ARTE DE ENGANAR

[1] Em seu livro Pernas pro ar, Eduardo Galeano recorda que, na era vitoriana, era proibido mencionar “calças” na presença de uma jovem. Hoje em dia, diz ele, não cai bem utilizar certas expressões perante a opinião pública: “O capitalismo exibe o nome artístico de economia de mercado;

imperialismo se chama globalização; suas vítimas se chamam países em via de desenvolvimento;

[5] oportunismo se chama pragmatismo; despedir sem indenização nem explicação se chama flexibilização laboral” etc.

A lista é longa. Acrescento os inúmeros preconceitos que carregamos: ladrão é sonegador; lobista é consultor; fracasso é crise; especulação é derivativo; latifúndio é agronegócio;

desmatamento é investimento rural; lavanderia de dinheiro escuso é paraíso fiscal; acumulação privada de riqueza [10] é democracia; socialização de bens é ditadura; governar a favor da maioria é populismo; tortura é constrangimento ilegal; invasão é intervenção; peste é pandemia; magricela é anoréxica.

Eufemismo é a arte de dizer uma coisa e acreditar que o público escuta ou lê outra.

É um jeitinho de escamotear significados. De tentar encobrir verdades e realidades.

Posso admitir que pertenço à terceira idade, embora esteja na cara: sou velho. Ora, poderia dizer [15] que sou seminovo! Como carros em revendedoras de veículos. Todos velhos!

Mas o adjetivo seminovo os torna mais vendáveis.

Coitadas das palavras! Elas são distorcidas para que a realidade, escamoteada, permaneça como está. Não conseguem, contudo, escapar da luta de classes: pobre é ladrão, rico é corrupto.

Pobre é viciado, rico é dependente químico.

Em suma, eufemismo é um truque semântico para tentar amenizar os fatos.

Frei Betto Adaptado de O Dia, 21/03/2015.

Em sua origem grega, o termo “eufemismo” significa “palavra de bom agouro” ou “palavra que deseja o bem”. Como figura de linguagem, indica um recurso que suaviza alguma ideia ou expressão mais chocante.

Na crônica, o autor enfatiza o aspecto negativo dos eufemismos, que serviriam para distorcer a realidade.

De acordo com o autor, o eufemismo camufla a desigualdade social no seguinte exemplo: