Texto 1

Felicidade clandestina

[1]   Ela era gorda, baixa, sardenta e de  

cabelos crespos, meio arruivados. Tinha  

um busto enorme, enquanto nós todas  

ainda éramos achatadas. Como se não  

[5] bastasse, enchia os dois bolsos da blusa,  

por cima do busto, com balas. Mas possuía  

o que qualquer criança devoradora de  

histórias gostaria de ter: um pai dono de  

livraria. 

[10]   Pouco aproveitava. E nós menos ainda.  

Mas que talento tinha para a crueldade.  

Ela toda era pura vingança, chupando  

balas com barulho. Como essa menina  

devia nos odiar, nós que éramos  

[15] imperdoavelmente bonitinhas, esguias,  

altinhas, de cabelos livres. Comigo  

exerceu com calma ferocidade o seu  

sadismo. Na minha ânsia de ler, eu nem  

notava as humilhações a que ela me  

[20] submetia: continuava a implorar-lhe  

emprestados os livros que ela não lia. 

  Até que veio para ela o magno dia de  

começar a exercer sobre mim uma tortura  

chinesa. Como casualmente, informou-me  

[25] que possuía As reinações de Narizinho, de  

Monteiro Lobato. 

  Era um livro grosso, meu Deus, era um  

livro para se ficar vivendo com ele,  

comendo-o, dormindo-o. E completamente  

[30] acima de minhas posses. Disse-me que eu  

passasse pela sua casa no dia seguinte e  

que ela o emprestaria. 

  No dia seguinte, fui à sua casa  

literalmente correndo. Não me mandou  

[35] entrar. Olhando bem para meus olhos,  

disse-me que havia emprestado o livro a  

outra menina, e que eu voltasse no outro  

dia para buscá-lo. 

  Mas não ficou simplesmente nisso. O  

[40] plano secreto da filha do dono da livraria  

era tranquilo e diabólico. No dia seguinte  

lá estava eu à porta de sua casa, com um  

sorriso e o coração batendo. Para ouvir a  

resposta calma: o livro ainda não estava  

[45] em seu poder, que eu voltasse no dia  

seguinte.

  E assim continuou. Quanto tempo? Não  

sei. Ela sabia que era tempo indefinido,  

enquanto o fel não escorresse todo de seu  

[50] corpo grosso. Eu já começara a adivinhar  

que ela me escolhera para eu sofrer, às  

vezes adivinho. Mas, adivinhando mesmo,  

às vezes aceito: como se quem quer me  

fazer sofrer esteja precisando  

[55] danadamente que eu sofra. 

  Quanto tempo? Eu ia diariamente à sua  

casa, sem faltar um dia sequer.  

  Até que um dia, quando eu estava à  

porta de sua casa, ouvindo humilde e  

[60] silenciosa a sua recusa, apareceu sua  

mãe. Ela devia estar estranhando a  

aparição muda e diária daquela menina à 

porta de sua casa. Pediu explicações a nós  

duas. Houve uma confusão silenciosa,  

[65] entrecortada de palavras pouco  

elucidativas. A senhora achava cada vez  

mais estranho o fato de não estar  

entendendo. Até que essa mãe boa  

entendeu. Voltou-se para a filha e com  

[70] enorme surpresa exclamou: mas este livro  

nunca saiu daqui de casa e você nem quis  

ler! 

  E o pior para essa mulher não era a  

descoberta do que acontecia. Devia ser a  

[75] descoberta horrorizada da filha que tinha.  

Ela nos espiava em silêncio: a potência de  

perversidade de sua filha desconhecida e a  

menina loura em pé à porta, exausta, ao  

vento das ruas de Recife. Foi então que,  

[80] finalmente se refazendo, disse firme e  

calma para a filha: você vai emprestar o  

livro agora mesmo. E para mim: “E você  

fica com o livro por quanto tempo quiser”.  

Entendem? Valia mais do que me dar o  

[85] livro: “pelo tempo que eu quisesse” é tudo  

o que uma pessoa, grande ou pequena,  

pode ter a ousadia de querer. 

  Como contar o que se seguiu? Eu  

estava estonteada, e assim recebi o livro  

[90] na mão. Acho que eu não disse nada.  

Peguei o livro. Não, não saí pulando como  

sempre. Saí andando bem devagar. Sei  

que segurava o livro grosso com as duas  

mãos, comprimindo-o contra o peito.  

[95] Quanto tempo levei até chegar em casa,  

também pouco importa. Meu peito estava  

quente. Meu coração pensativo. 

  Chegando em casa, não comecei a ler. 

Fingia que não o tinha, só para depois ter  

[100] o susto de o ter. Horas depois abri-o, li  

algumas linhas maravilhosas, fechei-o de  

novo, fui passear pela casa, adiei ainda  

mais indo comer pão com manteiga, fingi  

que não sabia onde guardara o livro,  

[105] achava-o, abria-o por alguns instantes.  

Criava as mais falsas dificuldades para  

aquela coisa clandestina que era a  

felicidade. A felicidade sempre iria ser  

clandestina para mim. Parece que eu já  

[110] pressentia. Como demorei! Eu vivia no  

ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu  

era uma rainha delicada. 

  Às vezes sentava-me na rede,  

balançando-me com o livro aberto no colo,  

[115] sem tocá-lo, em êxtase puríssimo. 

  Não era mais uma menina com um 

livro: era uma mulher com o seu amante. 

(Clarice Lispector. Clarice na cabeceira. p. 185-188. Adaptação.)

Indique a opção que traz um comentário INCORRETO sobre o trecho “E o pior para essa mulher não era a descoberta do que acontecia. Devia ser a descoberta horrorizada da filha que tinha.” (linhas 73-75).

Hermeto Pascoal: «La música es mi religión»

    Hermeto Pascoal es un compositor, arreglista, productor y virtuoso multiinstrumentista: bandoneonista, pianista, flautista, armonicista, saxofonista, guitarrista, melodicista y creador de bandas sonoras. Albino, del nordeste, figura cimera de la música de su país, creador de escuela, orquestador e improvisador y un innovador compositor coetáneo, destacado por la creación de elaboradas melodías, armonías, complejos ritmos y la inclusión de diversos instrumentos creados por él mismo; también, por el uso de un lenguaje musical propio, al cual denomina música universal. La naturaleza hace parte de su obra. Su cuerpo le sirve para hurgar la nuez del sonido, la que no separa del ruido para intentar desentrañar el misterio del arte más elevado, del que Nietzsche dijo: «Sin música, la vida sería un error».

    Podría considerársele también un erradicador de esas nocivas matas llamadas fronteras, sobre todo las que se han inventado entre música popular y erudita. Cuando Floriano Martins planeó hacer su Retrato sobre Hermeto, cuenta que fue interesante hallar más referencias críticas sobre su obra en EE UU; que excepto notas periodísticas, no hay en Brasil una reflexión contundente acerca del trabajo de ese gran compositor; y que su nombre por lo general se asocia al de un loco que sopla calderas y bate tubos en el suelo. Todo ello, resultante de una inclinación perpetua de la cultura brasileña por negar su potencial intuitivo, mágico. Tratar a Hermeto de mago es una referencia irrespetuosa, que implica un distanciamiento. Así lo tenemos, a distancia, concluye Floriano Martins.

    Hermeto también graba, junto a Ron Carter, Chester Thompson, y Flora Purim, un álbum en el que, además, participan… ¡dos cerdos! El grupo actúa en festivales europeos y sus discos, de difícil consecución hasta 1985, incluso fuera de Brasil, pasan a tener una difusión normal, excepto en Brasil. Para este hombre tan ligado a su tierra, nombrado ciudadano de honor de su pueblo, todo es música. De ruidos de animales, charlas, objetos, comentarios de partidos de fútbol, naturaleza, cuerpo.

    Entre 1996 y 1997, Hermeto Pascoal se dedicó a componer una pieza por día, resultando una obra cuando menos insólita, titulada Calendário do Som (1999), libro con partituras y diario de acompañamiento de las sensaciones que involucraron al compositor en tal aventura. ¿El resultado? Fueron 366 músicas del género “choro”. Dice él: «Soy músico, y el músico es medio mágico también, solo que sin trucos, sin esconder nada. Cuando toco un instrumento, hay veces que no siento los pies en el suelo», recuerda FM en su Retrato de Hermeto Pascoal.

Internet:Rebelion.org (con adaptaciones).

Además de dominar muchos instrumentos musicales, Hermeto también compuso el registro sonoro de alguna película.

(UNICAMP) A imagem abaixo mostra a prática de plantio direto na palhada.

Sobre esta prática, é correto afirmar

Leia o bilhete.

Luíza,

Você trouxe aquilo que eu te pedi?

Na hora do recreio vamos encontrar e conversar.

Beijos,

Fabiana



A partir do texto, pode-se concluir que