CANÇÃO

Eu te esperei todos os séculos

sem desespero e sem desgosto,

e morri de infinitas mortes

guardando sempre o mesmo rosto

Quando as ondas te carregaram

meu olhos, entre águas e areias,

cegaram como os das estátuas,

a tudo quanto existe alheias.

Minhas mãos pararam sobre o ar

e endureceram junto ao vento,

e perderam a cor que tinham

e a lembrança do movimento.

Disponível https://www.revistabula.com/7668-os-melhores-poemas-de-cecilia-meireles/

O eu lírico do poema apresenta recursos expressivos da linguagem que dão ao texto uma subjetividade dominada por um (uma)

Nos Estados Unidos são utilizadas unidades diferentes das que usamos no Brasil. Observe que, para medir áreas geográficas, como reservas florestais, os americanos utilizam as milhas quadradas. Uma milha quadrada equivale a 2,59 quilômetros quadrados e uma milha equivale a 1,61 quilômetros.

Uma das mais conhecidas reservas florestais americanas é o Parque Nacional de Yellowstone, pois foi por lá que a TV retratou as aventuras, em desenho animado, de um filme do urso Zé Colmeia e do seu amigo Catatau. O parque cobre uma área de, aproximadamente, quase três mil quatrocentos e setenta e cinco milhas quadradas – 96% dela está no estado do Wyoming e o restante, em Montana e Idaho.

Disponível em: https://oglobo.globo.com. Acesso em: 15 out. 2017 (adaptado).

Se representássemos o Parque Nacional de Yellowstone em um mapa de escala 1:50 000, a área ocupada pelo Parque Nacional de Yellowstone, no mapa seria de, aproximadamente,

(UCS) Os fusos horários são uma convenção internacional que possibilita às pessoas de todos os países adotarem um padrão de horário, utilizando-o como referência.

Sendo 13h a 120° de long E, que horas serão a 165° de long E?

(UEFS) A soma de todos os números inteiros de 1 a 1000 que não são múltiplos de 9 é igual a:

(Ufu)  “Desejo aqui sugerir que o caipira-básico – por assim dizer – passava normalmente da enxada e do machado para o anzol ou para a espingarda; da foice para o visgo, a arapuca, a zagaia, o mundéu, como quem circula na mesma atmosfera contínua pela vida. Compreenderemos esse estado de coisas se considerarmos a estreita ligação das suas representações religiosas com a vida agrícola, a caça, a pesca e a coleta, e de ambas com a literatura oral.”

CANDIDO, Antônio. Os Parceiros do Rio Bonito: estudo sobre o caipira paulista e a transformação dos seus meios de vida. São Paulo: Duas Cidades, 1979.

Nesse trecho da análise clássica de Antônio Candido sobre as transformações no modo de vida caipira no interior de São Paulo, o autor destaca