La rebelión de las masas

[1]   La vida humana, por su naturaleza propia, tiene que

estar puesta a algo, a una empresa gloriosa o humilde, a un

destino ilustre o trivial. Se trata de una condición extraña,

[4] pero inexorable, escrita en nuestra existencia. Por un lado,

vivir es algo que cada cual hace por sí y para sí. Por otro

lado, si esa vida mía, que sólo a mí me importa, no es

[7] entregada por mí a algo, caminará desvencijada, sin tensión

y sin forma. Estos años asistimos al gigantesco espectáculo

de innumerables vidas humanas que marchan perdidas en el

[10] laberinto de sí mismas por no tener a qué entregarse. Vivir es

ir disparado hacia algo, es caminar hacia una meta. La meta

no es mi caminar, no es mi vida; es algo a lo que pongo ésta

[13] y que por lo mismo está fuera de ella, más allá. Si me

resuelvo a andar sólo por dentro de mi vida, egoístamente, no

avanzo, no voy a ninguna parte; doy vueltas y revueltas en

[16] un mismo lugar.

José Ortega y Gasset. Internet: <www.lexturalia.com> (con adaptaciones).

De acuerdo con el texto de arriba, es correcto afirmar que

es necesario fijar una meta y vivir en función de ella, para que nos obligue a superarnos día a día.

 Luiza está fazendo um desenho. Ela marcou 6 pontos igualmente espaçados sobre uma circunferência e vai traçar segmentos unindo cada um desses pontos com todos os demais. A figura mostra os segmentos que ela já construiu a partir de um dos pontos.

O número total de segmentos que Luiza vai traçar é:

 A Regência iria enfrentar uma série de rebeliões nas províncias, marcadas pela reação das elites locais contra o centralismo monárquico levado a efeito pelos interesses dos setores ligados ao café da Corte, como a Cabanagem, no Pará, a Balaiada, no Maranhão, e a Sabinada, na Bahia. Mas, de todas elas, a Revolução Farroupilha era aquela que mais preocuparia, não só pela sua longa duração como pela sua situação fronteiriça da província do Rio Grande, tradicionalmente a garantidora dos limites e dos interesses antes lusitanos e agora nacionais do Prata.

PESAVENTO, S. J. Farrapos com a faca na bota. In: FIGUEIREDO, L. História do Brasil para ocupados. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 2013.

A característica regional que levou uma das revoltas citadas a ser mais preocupante para o governo central era a

Deserto de sal

O silêncio ajuda a compor a trilha que se ouve na caminhada pelo Salar de Atacama.

Com 100 quilômetros de extensão, o Salar de Atacama é o terceiro maior deserto de sal do mundo. De acordo com estudo publicado pela Universidade do Chile, o Salar de Atacama é uma depressão de 3 500 quilômetros quadrados entre a Cordilheira dos Andes e a Cordilheira de Domeiko. Sua origem está no movimento das placas tectônicas. Mais tarde, a água evaporou-se e, desta forma, surgiram os desertos de sal do Atacama. Além da crosta de sal que recobre a superfície, há lagoas formadas pelo degelo de neve acumulada nas montanhas.  

Os gêneros textuais são textos materializados que circulam socialmente. O texto Deserto de sal foi veiculado em uma revista de circulação mensal. Pelas estratégias linguísticas exploradas, conclui-se que o fragmento apresentado pertence ao gênero:

Ô ô, com tanto pau no mato

STEIN, S. J. Vassouras: um município brasileiro do café, 1850.1900. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990 (adaptado).