(UFPR) Considere o seguinte excerto:

Em Raízes do Brasil, Sérgio Buarque de Holanda desenvolve uma ideia em torno da qual constrói sua interpretação sociológica: a do “homem cordial”. Este seria o brasileiro típico, fruto da colonização portuguesa e representante conceitual da nossa sociedade. Acontece que, como a palavra “cordial” na linguagem comum tem o sentido de afável, afetuoso, a ideia do “homem cordial” ficou associada à concepção do brasileiro como gentil, hospitaleiro, pacífico. E Sérgio Buarque foi muito criticado por essa maneira de ver os brasileiros.

(O’DONNEL, Júlia et al. Tempos Modernos, Tempos de Sociologia. Rio de Janeiro: Editora do Brasil, 2018. p. 346-347.)

A partir da reflexão acima, é correto afirmar que para Sérgio Buarque de Holanda a “cordialidade” designa:

ENVELHECER

A coisa mais moderna que existe nessa vida é envelhecer

A barba vai descendo e os cabelos vão caindo pra cabeça aparecer

Os filhos vão crescendo e o tempo vai dizendo que agora é pra valer

Os outros vão morrendo e a gente aprendendo a esquecer

Não quero morrer pois quero ver como será que deve ser envelhecer

Eu quero é viver para ver qual é e dizer venha pra o que vai acontecer

[...]

Pois ser eternamente adolescente nada é mais *démodé com os ralos fios de cabelo sobre a

[testa que não para de crescer

Não sei por que essa gente vira a cara pro presente e esquece de aprender

Que felizmente ou infelizmente sempre o tempo vai correr.

[...]

ANTUNES, A.; ORTINHO; JENECI, M. Disponível em: www.arnaldoantunes.com.br. Acesso em: 21 jul.2021.

*démodé: fora de moda.

O envelhecimento é apresentado na letra de música por meio de uma perspectiva diferente da que é comumente difundida. Para o eu-lírico, há uma perspectiva positiva do envelhecimento, evidenciada em

Leia o texto abaixo.

O período republicano pode ser considerado emblemático quanto à questão dos conflitos armados ocorridos no Rio Grande do Sul. Inaugura-se com uma guerra civil, considerada um dos mais mortíferos conflitos desse tipo havidos no Brasil – algumas estimativas referem que deixou algo em torno de 10 mil mortos –, e se estende no sentido da superação de formas anteriores de resolução de pendengas político-partidárias, mediante violência física aberta por meios mais brandos, formalizados.

GRIJÓ, L.A. Entre a barbárie e a civilização: os conflitos armados no período republicano. In: NEUMANN, E.; GRIJÓ, L.A. (orgs.) O continente em armas: uma história da guerra no sul do Brasil. Rio de Janeiro: Apicuri, 2010. p. 159.

Considere as seguintes afirmações sobre o que pode ser incluído nesse período.

I. A revolução Federalista de 1893, que opôs os partidários de Gaspar Silveira Martins do Partido Liberal, aos partidários do Partido Republicano Rio-Grandense, liderados por Júlio de Castilhos.

II. A chamada Revolução “Libertadora” de 1923, que colocou em campos opostos, de um lado, federalistas (Raul Pilla) e democratas (Assis Brasil) e, de outro, o Partido Republicano Rio-Grandense.

III. Os distúrbios que se seguiram à revolução de 1930 e à “constitucionalista” de 1932.

Quais estão corretas?

Associação de polias é um conjunto que permite reduzir a força necessária para mover um corpo. Esse conjunto é formado com o corpo que se deseja mover preso a uma das polias, e uma corda passando ao redor delas. A figura a seguir ilustra essa associação.

Apesar da vantagem possibilitada pelo conjunto, a quantidade de polias móveis não pode ser aumentada indiscriminadamente, pois isso aumenta também o(a)