Analise atentamente os gráficos apresentados a seguir e resolva o que se pede.

VOVÔ ESTÁ ON-LINE

A internet costuma ser vista como diversão da garotada. Não é mais assim. As pesquisas mostram que no mundo todo os adultos já passam mais tempo na rede que os jovens

*( caso a professora considere esse formato de gráfico difícil para os alunos, é recomendável construir um gráfico de barras com seus dados para substitui-lo.)

 Responda:

a) Qual é a faixa etária e o país das pessoas que passam mais tempo conectadas à internet?

b) Qual é a faixa etário e o país das pessoas que passam menos tempo conectadas à internet?

Desde a proposição da teoria de seleção natural por Darwin, os seres vivos nunca mais foram olhados da mesma forma. No que diz respeito à reprodução de anfíbios anuros, os cientistas já descreveram diferentes padrões reprodutivos, como os exemplificados a seguir:

Espécie 1 – As fêmeas produzem cerca de 5.000 gametas, que são fecundados na água, em lagoas temporárias de estação chuvosa. Todo o desenvolvimento embrionário, do ovo à metamorfose, ocorre, nesse ambiente, independente dos pais.

Espécie 2 – As fêmeas produzem aproximadamente 200 gametas, que são depositados em poças próximas a corpos-d’água. Os embriões são vigiados pelos machos durante boa parte do seu desenvolvimento.

Espécie 3 – As fêmeas produzem por volta de 20 gametas, que são fecundados sobre a superfície das folhas de plantas cujos galhos estão dispostos acima da superfície de corpos-d’água e aí se desenvolvem até a eclosão.

Espécie 4 – As fêmeas produzem poucos gametas que, quando fecundados, são “abocanhados” pelos machos. Os embriões se desenvolvem no interior do saco vocal do macho até a metamorfose, quando saem através da boca do pai.

Os padrões descritos evidenciam que

(UFRGS) LEIA

I am happy to join ¹__________ you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation.In the process ²__________ gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom ³__________ drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. ⁴The marvelous new militancy which has engulfed the ¹⁵Negro community must not lead us to distrust of ⁸all white people, for ¹³many of our white brothers, as evidenced by ⁵their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is ¹⁷inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.

I have a ⁹dream that one day ¹¹this nation will rise up and ¹⁸live out the true ¹⁶meaning of ⁶its creed: “We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal.” I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

¹⁹This is our hope. This is the faith that I go back to the South with. When we allow ¹⁰freedom to ¹²ring, when we let ⁷it ring from every state and every city, we will speed up that ¹⁴day when all of God’s children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will join hands and sing the old Negro spiritual, “Free at last! free at last! thank God Almighty, we are free at last!”Adaptado de: LUTHER KING JR., Martin. I have a dream.

Disponível em: <  http://www.archives.gov/press/exhibits/dream-speech.pdf> . Acesso em: 06 set. 2013. 

A melhor tradução para live out (ref. 18), conforme empregado no texto, é:

Ser ou não ser – eis a questão.

Morrer – dormir – Dormir! Talvez sonhar. Aí está o obstáculo!

Os sonhos que hão de vir no sono da morte

Quando tivermos escapado ao tumulto vital

Nos obrigam a hesitar: e é essa a reflexão

Que dá à desventura uma vida tão longa.

SHAKESPEARE, W. Hamlet. Porto Alegre: L&PM, 2007.

Este solilóquio pode ser considerado um precursor do existencialismo ao enfatizar a tensão entre

Os verdadeiros filósofos, tornados senhores da cidade, sejam eles muitos ou um só, desprezam as honras como as de hoje, por julgá-las indignas de um homem livre e sem valor algum, mas, ao contrário, têm em alta conta a retidão e as honras que dela decorrem e, julgando a justiça como algo muito importante e necessário, pondo-se a serviço dela e fazendo-a crescer, administram sua cidade.

PLATÃO. A República. São Paulo: Martins Fontes, 2006 (adaptado).

No contexto da filosofia platônica, o texto expressa uma perspectiva aristocrática acerca do exercício do poder, uma vez que este é legitimado pelo(a)