VACACIONES DIFERENTES

    Desde hace cuatro años, Pablo Blázquez,

casado, con tres hijos y fotógrafo de profesión,

cuando llega el verano deja en su chalet de Madrid

un ramo de flores de bienvenida, algo de comida en

[5] la nevera y documentación. A cambio, se ha podido

alojar en una urbanización de lujo de Miami o en

una casita en el sur de Francia.

    Cambiar de casa con una familia de otra

ciudad u otro país para pasar las vacaciones es una

[10] opción poco conocida, en general, en España, pero

para aquellos que ya la han probado es la forma

más barata y cómoda de recorrer el mundo sin

pagar alojamiento y poder sentirse como en casa.

    A través de la página web

[15] http://www.intercambiocasas.com/, rellenando un

formulario y pagando una cuota de 70 euros

al año, la familia Blázquez es una de las muchas

que elige el destino de sus vacaciones sin

preocuparse del precio de los alojamientos.

[20]    “La gente, en general, es muy honesta”, ha

señalado Blásquez, que confiesa que nunca ha

tenido ningún problema al intercambiar su casa.

Lo que le gusta menos es dejar las llaves de su

coche, pero a él en Miami le dejaron conducir

[25] coches de gran calidad que tenía la familia de la

casa donde se alojó.

    Otra de las webs dedicadas al intercambio

de casas es http://www.spainlink.net/, con una

extensa oferta de más de 13.000 invitaciones de

[30] intercambio al año en más de 50 países. Desde

esta web reconocen que la mayoría de sus

miembros valoran el alojarse sin gastos y ahorrar

el dinero de las vacaciones para las visitas

turísticas, los museos o para las compras.

[35]    Blázquez, que conoció esta forma de viajar

a través de unos amigos, ha explicado que la idea

de estos intercambios de casa comenzó entre el

mundo académico, cuando los profesores tenían

que cambiar de universidad. Por eso, el tipo de

[40] personas que eligen esta opción suele ser de

profesionales con un nivel de vida medio y

medio-alto.

    No hay límite en el número de

intercambios que se pueden acordar al año, y

[45] también son comunes los intercambios de fin

de semana, más frecuentes entre miembros

que viven cerca, o aquellos que desean

experimentar por primera vez el intercambio

vacacional, pero sólo por pocos días.

(Adaptado de http://www.20minutos.es/)

El término “algo” (línea 04) tiene función de

 A topografia predominante no Planalto Central é a de uma região horizontal, chata, que me fez recordar muito do Planalto Central da África do Sul: o mesmo horizonte circular, a mesma vegetação baixa e rala, que permite à vista varrer extensões infinitas.

WEIBEL, L. Capítulos de geografia tropical e do Brasil.Rio de Janeiro: IBGE, 1979.

Quais formações vegetais pertencem às paisagens apresentadas?

Em conjunto com as grandes transformações econômicas, políticas e sociais do século XIX, surgiram doutrinas e correntes ideológicas. Uma delas foi o Anarquismo que pregava: 

(Uesb) O diagrama apresenta, de forma resumida, a ocorrência de processos biológicos associados ao código genético em seres eucariontes.

Em relação a esses processos representados, é correto afirmar:

Hermeto Pascoal: «La música es mi religión»

    Hermeto Pascoal es un compositor, arreglista, productor y virtuoso multiinstrumentista: bandoneonista, pianista, flautista, armonicista, saxofonista, guitarrista, melodicista y creador de bandas sonoras. Albino, del nordeste, figura cimera de la música de su país, creador de escuela, orquestador e improvisador y un innovador compositor coetáneo, destacado por la creación de elaboradas melodías, armonías, complejos ritmos y la inclusión de diversos instrumentos creados por él mismo; también, por el uso de un lenguaje musical propio, al cual denomina música universal. La naturaleza hace parte de su obra. Su cuerpo le sirve para hurgar la nuez del sonido, la que no separa del ruido para intentar desentrañar el misterio del arte más elevado, del que Nietzsche dijo: «Sin música, la vida sería un error».

    Podría considerársele también un erradicador de esas nocivas matas llamadas fronteras, sobre todo las que se han inventado entre música popular y erudita. Cuando Floriano Martins planeó hacer su Retrato sobre Hermeto, cuenta que fue interesante hallar más referencias críticas sobre su obra en EE UU; que excepto notas periodísticas, no hay en Brasil una reflexión contundente acerca del trabajo de ese gran compositor; y que su nombre por lo general se asocia al de un loco que sopla calderas y bate tubos en el suelo. Todo ello, resultante de una inclinación perpetua de la cultura brasileña por negar su potencial intuitivo, mágico. Tratar a Hermeto de mago es una referencia irrespetuosa, que implica un distanciamiento. Así lo tenemos, a distancia, concluye Floriano Martins.

    Hermeto también graba, junto a Ron Carter, Chester Thompson, y Flora Purim, un álbum en el que, además, participan… ¡dos cerdos! El grupo actúa en festivales europeos y sus discos, de difícil consecución hasta 1985, incluso fuera de Brasil, pasan a tener una difusión normal, excepto en Brasil. Para este hombre tan ligado a su tierra, nombrado ciudadano de honor de su pueblo, todo es música. De ruidos de animales, charlas, objetos, comentarios de partidos de fútbol, naturaleza, cuerpo.

    Entre 1996 y 1997, Hermeto Pascoal se dedicó a componer una pieza por día, resultando una obra cuando menos insólita, titulada Calendário do Som (1999), libro con partituras y diario de acompañamiento de las sensaciones que involucraron al compositor en tal aventura. ¿El resultado? Fueron 366 músicas del género “choro”. Dice él: «Soy músico, y el músico es medio mágico también, solo que sin trucos, sin esconder nada. Cuando toco un instrumento, hay veces que no siento los pies en el suelo», recuerda FM en su Retrato de Hermeto Pascoal.

Internet:Rebelion.org (con adaptaciones).

En Brasil, hay quienes consideran que Hermeto es un compositor que ha perdido la cordura.