Texto base: Leia o texto.   

Estudante encontra filhote de onça ferido ao chegar em casa, no AM

Felino comeu ração para gatos após ser encontrado, diz universitário.

Filhote foi resgatado pelo Ibama; animal tinha ferimento em uma das patas.

Leandro Tapajós

   Do G1 AM   Um filhote de onça foi encontrado, neste sábado (9), por um universitário dentro de uma residência em um sítio localizado próximo da estrada AM-010, no município de Rio Preto da Eva, a  57 km de Manaus. O animal tinha um ferimento em uma das patas e, segundo o estudante, foi resgatado por funcionários do Instituto Brasileiro de Meio Ambiente (Ibama). Angelo Giovanni, de 18 anos, conta que levou um susto ao chegar em sua casa, por volta das 11h, e encontrar marcas de sangue dentro do imóvel. "Eu fui comprar almoço. Ai, quando cheguei, abri a porta e me deparei com sangue. Fiquei assustado. Logo depois vi um animal deitado no meu sofá. Fiquei com medo, mas fui me aproximando discretamente. Peguei um tênis, botei minha mão dentro, e fui chegando perto. Comecei a dar carinho, a acariciar com a mão protegida. Depois eu tirei o tênis e toquei no corpo dela para ver se não estava machucada. Ela estava ferida na pata, mancando", disse ao G1.  [...]     Disponível em: <http://g1.globo.com/am/amazonas/noticia/2015/05/estudante-encontra-filhote-de-onca-ferido-ao-chegar-em-casa-no-am.html>. Acesso em: 09 maio 2015. (Fragmento)      

  Enunciado:

Os textos possuem elementos linguísticos e discursivos que os fazem pertencer a um determinado gênero.  

Pensando nisso, explique por que o texto acima é considerado uma notícia.

A partir dos anos 1970, o mundo passou a vivenciar um declínio do modelo do Estado de bem-estar social, o que deu espaço para que ideias liberais aos poucos voltassem a ter preferência na política. Uma das primeiras experiências consideradas neoliberais no mundo foi levada a cabo pelo Chile. Em 1975, o ditador chileno Augusto Pinochet entrou em contato com acadêmicos da Escola de Chicago, que recomendaram medidas pró-liberalização do mercado e diminuição do Estado. Entre tais medidas estavam a drástica redução do gasto público, demissão em massa de servidores públicos e privatização de empresas estatais. As eleições de Margareth Thatcher no Reino Unido e de Ronald Reagan nos Estados Unidos no início dos anos 1980 também foram indicativos desse fenômeno. Ambos são considerados até hoje líderes neoliberais.

Fonte https://www.politize.com.br/neoliberalismo-o-que-e/

A literatura de cordel é ainda considerada, por muitos, uma literatura menor. A alma do homem não é mensurável e — desde que o cordel possa exprimir a história, a ideologia e os sentimentos de qualquer homem — vai ser sempre o gênero literário preferido de quem procura apreender o espírito nordestino. Os costumes, a língua, os sonhos, os medos e as alegrias do povo estão no cordel. Na nossa época, apesar dos jornais e da TV — que poderiam ter feito diminuir o interesse neste tipo de literatura — e da falta de apoio econômico, o cordel continua vivo no interior e em cenáculos acadêmicos. 

A literatura de cordel, as xilogravuras e o repente não foram apenas um divertimento do povo. Cordéis e cantorias foram o professor que ensinava as primeiras letras e o médico que falava para inculcar comportamentos sanitários. O cordel e o repente fazem, muitas vezes, de um candidato o ganhador da banca de deputado. E assim, lendo e ouvindo, foi-se formando a memória coletiva desse povo alegre e trabalhador, que embora calmo, enfrenta o mar e o sertão com a mesma valentia. 

BRICKMANN, L. B. E de repente foi o cordel. Disponível em: http://pt.scribd.com. Acesso em: 29 fev. 2012 (fragmento). 

O gênero textual cordel, também conhecido como folheto, tem origem em relatos orais e constitui uma forma literária popular no Brasil. A leitura do texto sobre a literatura de cordel permite:

 Texto base: Leia o texto. Irmãos na vida e na morte   

Fundadas na fé religiosa e provendo apoio espiritual e material a seus associados, as irmandades foram a mais viva expressão social das Minas Gerais do século XVIII

       A visão das incontáveis igrejas que hoje adornam e embelezam a paisagem de Minas Gerais leva em geral à suposição de que no passado a presença da Igreja Católica tenha se feito sentir, ali, de maneira inequívoca. Mas não foi bem assim. Na verdade, a religiosidade em Minas Gerais no tempo da Colônia precedeu as intervenções do Estado e da Igreja, do ponto de vista institucional. Era uma religiosidade fundada e desenvolvida a partir da vontade de leigos e de instituições laicas.[...]       Ao contrário do que aconteceu no litoral da Colônia e em outras partes das vastas conquistas ultramarinas portuguesas, em Minas não se construíram mosteiros e conventos durante todo o século XVIII. Mesmo após ter sido criado, em 1745, o primeiro bispado, na então capitania de Minas Gerais, a presença e a ação da Igreja Católica manteve papel secundário e suplementar em relação às iniciativas dos devotos leigos.     Disponível em: <http://www.revistadehistoria.com.br/secao/artigos-revista/irmaos-na-vida-e-na-morte.> Acesso em: 14 abr. 2015.  

  Enunciado:

  De acordo com o trecho, conclui-se que,

(UEFS) Admita dois pontos, A e B, em uma região onde existe um campo elétrico, gerado por uma partícula eletrizada com carga elétrica Q igual a 6,0μC, fixa no vácuo. Desprezando-se as ações gravitacionais e sabendo-se que pontos A e B estão sobre a mesma linha de força, que distam respectivamente de 60,0cm e 90,0cm de Q e que a constante eletrostática do meio é igual a 9,0.10⁹N.m²/C² , para que uma partícula q, eletrizada com carga igual a 10nC, alcance o ponto A com a velocidade nula, a energia cinética que essa partícula deve possuir no ponto B é igual, em 10^-4 J, a