Thumbs Up

Ponto positivo para o Facebook, que vai dar uma ajeitada na casa para, quem sabe, não ser mais conhecido como o espaço da treta. Durante a F8, sua conferência anual, a empresa anunciou a maior mudança de design do serviço em 5 anos. Agora, o polêmico feed de notícias deixa de ser o protagonista, e o queridinho da rede social se torna o segmento de Grupos (é o Orkut fazendo escola?). Segunda Mark Zuckerberg, mais de 1 bilhão de usuários mensais entram nessa aba do aplicativo e 400 mil deles já estão integrados em grupos de "assuntos significativos". O objetivo agora é aumentar o tráfego, oferecendo mais sugestões e ferramentas especiais para quem gerencia essas comunidades. Além disso, o Marketplace, que já tem mais de 800 milhões de usuários, vai ganhar mais atenção e integração. Com isso, parece que há um novo padrão se montando na rede social" sai do feed, entra a segmentação que pode ser uma boa porta para monetização nos próximos anos. No mesmo evento, Zuckerberg também disse que o futuro do Facebook é a privacidade, mas não deu muitos detalhes de como vai proteger seus clientes daqui pra frente. Evitar que vazamentos de dados dos usuários aconteçam é um bom começa.

#FicaaDica

Disponível em: https://thebrief.us16.list-menage.com. Acesso em: 3 maio 2019 (adaptado).

O texto relata que uma rede social virtual realizará sua maior mudança de design dos últimos anos. Esse fato revela que as tecnologias de informação e comunicação

(CFTMG) Sobre o MERCOSUL, afirma-se que:

I. A adoção de uma moeda comum está prevista para 2013.

II. A Venezuela teve sua adesão ao grupo confirmada recentemente.

III. O avanço na integração regional permitiu sua transformação na UNASUL.

IV. O Paraguai foi suspenso desse grupo devido à destituição de seu presidente.

V. O bloco pode ascender-se como potência energética, geopoliticamente.

Estão corretas apenas as afirmativas

Conocimiento, libertad y moral

    Según el planteamiento socrático, una vida que no gobernamos racionalmente, ni siquiera es, propiamente hablando, nuestra vida. En ausencia de pensamiento y conocimiento, se puede decir que, más que vivir, «somos vividos por fuerzas que no gobernamos».

    Y es contra esta falta de autonomía y de libertad contra lo que se pronuncia regularmente Sócrates. En un sentido muy preciso, la reivindicación socrática del conocimiento es una reivindicación de la libertad. Sócrates se da cuenta de que el conocimiento es condición de la libertad y que la ignorancia, por el contrario, nos hace dependientes, nos ata indefectiblemente a algo o a alguien. Un individuo sin conocimiento de sí y del mundo en el que vive es como un barco a la deriva: no va a donde quiere, sino a donde es llevado por los vientos y las mareas.

    Ahora bien, sólo a propósito de seres racionales con el conocimiento suficiente para actuar libremente tiene sentido hablar de moral. Sería absurdo juzgar desde el punto de vista moral a alguien cuya ignorancia le impide actuar libremente. De lo único que, tal vez, cabría hacerle moralmente responsable es de su propia ignorancia. Pero no de haber actuado mal, porque — si Sócrates está en lo certo — nadie actúa mal sabiendo que lo hace.

    Sea como sea, Sócrates no dejará de esforzarse en poner al descubierto el vínculo existente entre el conocimiento, la libertad y la moral. Y tal vez sea este esfuerzo lo más característico y destacable de sus reflexiones filosóficas acerca de la moral.

Internet:Recursostic.educacion.es (con adaptaciones).

Juzgue lo ítem siguiente de acuerdo con el texto anterior.

Cualquier ser humano que carezca de conocimiento de sí mismo es realmente libre.

 Texto base: Leia o texto a seguir.   Nos começos de 1964, instalara-se radicalmente (e simploriamente) no cenário nacional a mesma divisão esquemática que cindira a Convenção Francesa, quase dois séculos antes. Fora da dicotomia esquerda-direita – que transformara o debate político e cultural numa espécie de partida de futebol em que a maioria torce e poucos jogam, qualquer outro tipo de assunto era tido como conversa para boi dormir.   CONY, Carlos Heitor. In: REIS, Daniel Arão. O golpe e a ditadura militar: 40 anos depois. Bauru, SP: Edusc, 2004. p. 15.

Enunciado:

a) as disputas ideológicas que marcaram a ditadura militar brasileira com o contexto internacional no qual ela se inseria.

b) Explique como a dicotomia destacada pelo autor contribui para a ascensão dos militares ao poder no Brasil, em 1964.