(UFRGS) TEXTO:

Darwin passou quatro meses no Brasil, em 1832, durante a sua ²célebre viagem a bordo do Beagle. Voltou impressionado com o que viu: "⁵Delícia é um termo ¹⁷insuficiente para ¹⁹exprimir as emoções sentidas por ²⁸um naturalista a ⁸sós com a natureza em uma floresta brasileira", escreveu. O Brasil, ¹¹porém, aparece de forma menos ²¹idílica em ²⁷seus escritos: "Espero nunca mais voltar a um ¹²país escravagista. O estado da enorme população escrava deve preocupar todos os que chegam ao Brasil. Os senhores de escravos querem ver o negro romo outra espécie, mas temos todos a mesma origem."

Em vez do gorjeio do ⁶sabiá, o que Darwin guardou nos ouvidos foi ³⁰um som ³terrível que ²⁹o acompanhou por toda a vida: "¹³Até hoje, se eu ouço um grito, ³⁹lembro-me, com ²²dolorosa e clara memória, ⁴³de quando passei numa casa em Pernambuco e ouvi urros ¹⁴terríveis. Logo entendi que era algum pobre escravo que estava sendo torturado,"

Segundo o ⁴biólogo Adrian Desmond, ^“a viagem do Beagie, para Darwin, foi ⁴⁰menos ⁴¹importante pelos ¹⁵espécimes coletados do que pela ¹⁶experiência de ²⁵testemunhar os horrores da ²³escravidão no Brasil. ⁴⁷De certa forma, ele escolheu focar na ²⁰descendência comum do homem justamente para mostrar que ³²todas as raças eram iguais e, ³¹desse modo, enfim, ⁴⁴objetar ³⁶àqueles que ¹⁸insistiam em dizer que os negros pertenciam a uma espécie diferente e inferior à dos brancos". ¹Desmond acaba de lançar um estudo que mostra a paixão abolicionista ³⁵do cientista, ²⁶revelada por ³³seus ⁷diários e cartas ⁴²pessoais. “A extensão de ³⁴seu interesse no combate à ciência de cunho racista ⁹é surpreendente, e pudemos detectar um ímpeto moral por ¹⁰trás de seu trabalho sobre a evolução humana - urna crença na ‘irmandade racial’ que ³⁸tinha ³⁷origem em ⁴⁵seu ódio ⁴⁶ao ²⁴escravismo e que o levou a pensar numa descendência comum."

Adaptado de: HAAG, C. O elo perdido tropical.

Pesquisa FAPESP, n. 159, p. 80 - 85, maio 2009.

Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações a seguir sobre elementos de formação de palavras do texto. 

(     ) As palavras insuficiente (ref. 17) e insistiam (ref. 18) apresentam o mesmo prefixo em sua formação.

(     ) A comparação da palavra exprimir (ref. 19) com imprimir e da palavra descendência (ref. 20) com ascendência permite que se postule um radical comum para cada um dos pares.

(     ) As palavras idílica (ref. 21) e dolorosa (ref. 22) apresentam sufixos que formam adjetivos a partir de substantivos.

(     ) O emprego de diferentes sufixos para o mesmo radical em escravidão (ref. 23) e escravismo (ref. 24) serve, no texto, para expressar, respectivamente, a ideia de "situação resultante de uma ação" e de "movimento socioideológico".

A sequência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

(COL. NAVAL) A figura abaixo representa uma grua (também chamada de guindaste e, nos navios, pau de carga), que é um equipamento utilizado para a elevação e movimentação de cargas e materiais pesados. Seu funcionamento é semelhante a uma máquina simples que cria vantagem mecânica para mover cargas além da capacidade humana.

Considerando que o contrapeso da grua mostrada na figura acima tenha uma massa de 15 toneladas, pode-se afirmar que a carga máxima, em kg, que poderá ser erguida por ela nas posições 1, 2 e 3, respectivamente, é de

O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte: sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e assimilar novos elementos em seu caminho.

UTLEY, F. L. Uma definição de folclore. In: BRANDÃO, C. R. O que é folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 (adaptado).

O texto tem como objeto a construção da identidade cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo sendo uma manifestação associada à preservação das raízes e da memória dos grupos sociais,

Uma elipse é uma seção plana de um cilindro circular reto, em que o plano que intersecta o cilindro é oblíquo ao eixo do cilindro (Figura 1). É possível construir um sólido de nome elipsóide que, quando seccionado por três planos perpendiculares entre si, mostram elipses de diferentes semieixos a, b e c, como na Figura 2. O volume de um elipsóide de semieixos a, b e c é dado por   

Considere que um agricultor produz melancias, cujo formato é aproximadamente um elipsóide, e ele deseja embalar e exportar suas melancias em caixas na forma de um paralelepípedo retângulo. Para melhor acondicioná-las, o agricultor preencherá o espaço vazio da caixa com material amortecedor de impactos (palha de arroz/serragem/bolinhas de isopor).

Suponha que sejam a, b e c, em cm, as medidas dos semieixos do elipsóide que modela as melancias, e que sejam2a, 2b e 2c, respectivamente, as medidas das arestas da caixa. Nessas condições, qual é o volume de material amortecedor necessário em cada caixa?

Disponível em: www.revistaepoca.globo.com. Acesso em: 27 fev. 2012.

Ao interagirmos socialmente, é comum deixarmos claro nosso posicionamento a respeito do assunto discutido. Para isso, muitas vezes, recorremos a determinadas estratégias argumentativas, dentre as quais se encontra o argumento de autoridade. Considerando o texto em suas cinco partes, constata-se que há o emprego de argumento de autoridade no trecho: