A fenilcetonúria é uma doença hereditária determinada por um alelo recessivo. A pessoa afetada não consegue metabolizar o aminoácido fenilalanina em tirosina, já que não sintetiza a enzima responsável por essa conversão. Como consequência, o indivíduo acometido poderá apresentar albinismo, cretinismo, diminuição do nível de adrenalina no organismo, lesões no sistema nervoso central, dentre outros sintomas.

Com base nas informações do texto, pode-se afirmar que a herança genética pela qual o gene da fenilcetonúria se expressa é a herança:

(Unesp) Nenhum dos filmes que vi, e me divertiram tanto, me ajudou a compreender o labirinto da psicologia humana como os romances de Dostoievski – ou os mecanismos da vida social como os livros de Tolstói e de Balzac, ou os abismos e os pontos altos que podem coexistir no ser humano, como me ensinaram as sagas literárias de um Thomas Mann, um Faulkner, um Kafka, um Joyce ou um Proust. As ficções apresentadas nas telas são intensas por seu imediatismo e efêmeras por seus resultados. Prendem-nos e nos desencarceram quase de imediato, mas das ficções literárias nos tornamos prisioneiros pela vida toda. Ao menos é o que acontece comigo, porque, sem elas, para o bem ou para o mal, eu não seria como sou, não acreditaria no que acredito nem teria as dúvidas e as certezas que me fazem viver.

 (Mario Vargas Llosa. “Dinossauros em tempos difíceis”. www.valinor.com.br. O Estado de S. Paulo, 1996. Adaptado.)

Segundo o autor, sobre cinema e literatura é correto afirmar que: 

Considerando la viñeta de arriba, señale la opción correcta.

(IFAL) A matriz A_ij(2x3) tem elementos definidos pela expressão a_ij = i³ – j². Portanto, a matriz A é:

Hume considerou não haver nenhuma razão para supor que, dado o que se chama um “efeito”, deva haver uma causa invariavelmente unida a ele. Observamos sucessões de fenômenos: à noite, sucede o dia; ao dia, a noite etc.; sempre que se solta um objeto, ele cai no chão etc. Diante da regularidade observada, concluímos que certos fenômenos são causas, e outros, efeitos. Entretanto, podemos afirmar somente que um acontecimento sucede a outro – não podemos compreender que haja alguma força ou poder pelo qual opera a chamada “causa”, e não podemos compreender que haja alguma conexão necessária entre semelhante “causa” e seu suposto “efeito”.

FERRATER-MORA, J. Dicionário de Filosofia. Tomo I. São Paulo: Loyola, 2000. p. 427.

No texto, o filósofo David Hume,